«Онагр»— авторская игра слов: Она́гр (лат. onagres от др.-греч.
όναγρος, также скорпион) — позднеримская метательная машина
торсионного типа, буквально переводится как дикий осёл. Именно
онагр чаще всего неправильно именуется катапультой. Онагр
представляет собой упрощённый вариант баллисты с одним плечом для
метания относительно небольших камней. Метательный рычаг приводится
в действие торсионом из скрученных жил или волос животных. На
другом конце рычага крепится праща, которая увеличивает начальную
скорость ядра. В современных фильмах и компьютерных играх любят
изображать онагры как основное метательное оружие древних, однако в
реальности они не были широко распространены. Онагры использовались
при обороне крепостей или возможно как аналог орудия прямой наводки
в полевом бою (в контексте романа — «орудие первой лобовой атаки на
Неизведанное»). Современник Марцеллина, древнеримский автор Вегеций
отметил, что онагры состояли на штатном вооружении легиона в
количестве 10 штук, и для их транспортировки требовались быки (в
контексте романа — пилоты-косморазведчики). Одновременно с этим:
Она́гр (Онагр персидский, лат. Equus hemionus onager) —
непарнокопытное животное рода лошадей, подвид кулана, обитает на
каменистых плато, тянущихся от Ирана и Сирии до северо-запада
Индии.
Женоненавистничество — Мизогини́я
(от др.-греч. μῖσος — ненависть и γυνή — женщина) — понятие,
обозначающее ненависть, неприязнь, либо укоренившееся предубеждение
по отношению к женщинам, женоненавистничество. Мизогинист —
человек, которому свойственна мизогиния. Мизогиния может
проявляться в форме дискриминации по признаку пола, принижения
женщин, насилия над женщинами или сексуальной объективации женщин.
Мизогинию выделяют как яркую черту многих мифологических,
религиозных и философских систем. В частности, многие авторы
отмечают мизогиничность культуры Древней Греции, а также мизогинию
таких философов, как Отто Вейнингер, Артур Шопенгауэр и Фридрих
Ницше.
«Сейте разумное, доброе,
вечное» — крылатая фраза-цитата из стихотворения
«Сеятелям» (1877) Н. А. Некрасова (1821 —1877), который обращается
к «сеятелям знанья на ниву народную»: «Сейте разумное, доброе,
вечное, Сейте! Спасибо вам скажет сердечное Русский народ...». Речь
в данном случае идет не только о труде школьного учителя, но и о
сумме неких «вечных ценностей», о гражданском чувстве, новом,
прогрессивном мировоззрении и т. п.