Иаван позднее был, подобно другим изобретателям ремесел, обожествлен и почитался греками под именем Пана. Вообще, по мнению святых отцов, многие языческие боги были прославившиеся в чем-то люди, которых почли за обладание какими-то сверхъестественными силами и обожествили. Силы им действительно помогали, но были они не сверх-, а противоестественными. Для нас, жителей XX века, это святоотеческое мнение не кажется чем-то невероятным, ибо мы видели, как обожествляли еще живого вождя, а после смерти поклонялись его трупу и статуям» [71] (с. 208).
Так величайшая река Палестины и разделила колена Израилевы на панопоклонническую – левую часть реки Иордан, где над умами скотоводов-кочевников владычествовали ерманы и раввины (готы и гады), и правобережье, где проживали остальные Израилевы колена.
Много позднее подобный же раздел обнаруживается и у нас на Руси. Это Древняя Русь и Великая Степь. В свете исследований последних лет становится очевидным, что основными отличиями представителей этих метакультур является не расовая или этническая принадлежность: очень часто татары, считающиеся теперь монголоидами, на гравюрах тех времен изображаются в европейской одежде и с европейскими лицами. Но здесь, что нами выяснено, нет ничего странного: татары – это гады-готы или уроженцы горы Ермон, где находилась «Мекка» представителей Великой степи – Ваал-Гад. Основное же отличие данных народов от культуры Древней Руси заключается в вере: именно Великая Степь, как и бродяче-скотоводческая еллинская Эллада, поклонялась Перуну, Велесу, Гаду и Пану. Именно эта человеконенавистническая доктрина исповедовалась ханами Каракорума и Золотой орды.
Не привыкшие же к степи правобережные колена, уйдя в VI в. до Р.Х. из ассирийского плена, перебрались в места нынешней Уссурийской тайги. Где, судя по наименованию их приютившей реки, и проживали вплоть до своего возвращения на Ближний восток.
Но не только река Уссури сообщает об отношении своего названия к находящимся здесь некогда 10 коленам Израиля. Вот как обнаруживается происхождение величайшей реки Дальнего Востока:
«Арума, Рума (возвышение, высота) [Суд 9, 41] – город или селение близ Сихема, в котором жил Авимелех» [41] (с. 62).
И если учесть, что Авимелех является тем самым палестинским царем Герара, где некогда в земле Хананеев поселился прародитель израильтян – Авраам, то перенос названия этого древнего населенного пункта с собою на Дальний Восток станет выглядеть совершенно естественным – мы всегда именно так и поступали. И точно так же, как