И почему уж все это было именно так, а никак не иначе?
Как говориться нет, ни права, ни закона – царствует вездесущая анархия, а потому и никто за все, то творимое им зло нисколько отныне ведь не будет вовсе в ответе.
60
Однако при всем том все, то отныне полностью прежнее вполне могло довольно-таки резко и беспощадно донельзя же властно мигом вернуться сколь еще весьма сурово истинно вспять, а между тем это как-никак уж обязательно при этом должно было сопровождаться самыми печальными последствиями для тех самых вконец разгоряченных раздувателей пламени общемирового бедлама.
А потому и всем тем наиболее основным заправилам дел в том еще как есть новоявленном царстве изрядно вот и по сей день совсем же весьма наглядно малограмотного пролетариата, терять, в сущности, было именно что нисколько уж явно попросту нечего.
Ну а как раз-таки в связи с этим они себя и близко ни в чем полностью не ограничивали и буквально не перед чем никогда не останавливались.
Спуская низам немыслимо чудовищные директивы, они главным образом спасали не свою и впрямь-то сколь бесподобно «целомудренную и пламенную идею», а прежде ведь всего в самом определенном смысле сражались она за те весьма и весьма и впрямь немыслимо бесценные свои шкуры.
Причем действовали, они при этом абсолютно любыми, а в том числе и самыми недостойными всякого звания человека до чего и впрямь на редкость незатейливо пронырливыми методами.
Правда может поначалу среди их числа и не было никакого явного недостатка, в тех самых полностью этак искренних дураках, что и впрямь не в меру всерьез размечтались о некоем всеобщем грядущем благе, да только не все ли равно, раз это было одной лишь самой же чистейшей воды чудовищной фикцией.
61
Человек, существует в мире вполне же полностью реальных вещей и перед его существованием поставлены самые, что ни на есть более чем конкретнейшие задачи.
Ну а вся та весьма извилистая умом философия, что сколь всегдашне была пламенно прискорбна во всех тех чисто нигилистических своих оргвыводах, попросту явно именно что своевольно придумала совсем уж иные реалии, да и сам тот до чего откровенно всецело нечестивый быт бесплотно абстрактных человеческих масс.
И вот когда все те идейно верные ее постулатам книжные мыслители до чего только вольготно нежились развалившись в креслах они всею силою убеждения так и сеяли семена боевого задора в некоторых донельзя прагматичных, разгоряченных умах.