Цицерон рассказывает историю о двух путешественниках из Аркадии, которые отправились на ночлег в два разных места – один на постоялый двор, а другой в частный дом. Ночью второму приснилось, что его друг просит помощи. Он проснулся, но, не придав этому особого значения, уснул опять. Во второй раз ему приснился друг, который сообщил, что его убили, а тело спрятали в телеге под навозом. После этого стали искать телегу, и в ней обнаружили тело. Цицерон также писал: «Если боги любят людей, то они обязательно откроют свои замыслы через сон».
Хрисипп написал труд о снах как о божественных предзнаменованиях. Он относился к искусным толкованиям сна как к истинным откровениям; но добавлял, что подобно другим искусствам, в которых человеку приходится основываться на догадках и искусственно созданных правилах, здесь не избежать ошибок.
Платон соглашался с идеей, господствующей в его дни, что во сне душа получала божественное откровение. Кондорсе думал и писал более быстро во сне, нежели когда бодрствовал.
Тартини, выдающийся скрипач, сочинил свою сонату «Трели дьявола», вдохновленный сном. Кольридж под влиянием сна сочинил «Кубла Хан».
Греческие и римские классики свидетельствуют о множестве случаев вещих снов. Гомер приписывал некоторым снам божественный характер. В III–IV вв. в сверхъестественную природу сна верили практически все, поэтому отцы церкви, основываясь на классических произведениях и Библии, привнесли эту веру и в доктрину Христианской Церкви.
Синезий ставил сны выше всех методов предсказания будущего; он считал, что этот способ самый достоверный, и притом доступный как бедным, так и богатым.
Аристотель писал: «В снах существуют некоторые моменты, способность которых предсказывать будущее сомнению не подлежит». Камиль Фламмарион в своей великой книге «О предупреждающих снах и предсказании будущего» говорит: «Я не побоюсь сразу заявить, что существование снов, предсказывающих будущие события с точностью, необходимо принять как достоверный факт». Вот некоторые из них:
Жанна д’Арк предсказала собственную смерть.
Казотт, французский философ и трансценденталист, предсказал Кондорсе то, как он умрет.
Сейчас люди видят такие же сны, что и в древние времена, и в Средневековье. В приведенном ниже отрывке из «Неизвестного» (1), книги Фламмариона, французского астронома, дополненном моими мыслями и собранными мною изречениями, раскрываются цели этой книги.