На старинных иконах святые складывают пальцы в крестном знамении так: два пальца – указательный и средний сложены вместе и выпрямлены, остальные пальцы сложены в троеперстие. То есть мы имеем единое (вся кисть), два и три.
Патриарх Никон, реформируя православие, изменил крестное знамение: теперь сложены вместе большой, указательный и средний пальцы, а безымянный и мизинец поджаты (двойственность спряталась). Меняя знамение, патриарх Никон следовал веяниям времени: на поверхность выходил абстрактный, оторванный от жизни, однобокий ум-эго.
Славяне всегда славились своим двойственным видением мира, почитали свет и тьму (Белобога и Чернобога), предки ставили на избах два конька, имели в доме два входа, почитали этот и потусторонний миры, почитали добро и зло как Силы, вместе управляющие этим миром. Потому что они видели: добро помогает продолжать жизнь, а зло помогает познать себя, в конечном итоге оно тоже служит продолжению и развитию жизни.
В начале семнадцатого века, при первых Романовых, была проведена реформа русского языка: из него было убрано двойственное число.
Двойственное число в русском языке
С помощью языка ум видит мир, ориентируется в нём, воздействует на него. Единственное число позволяет видеть вещи по отдельности, множественное число позволяет иметь дело сразу с многими вещами, двойственное число позволяло видеть пары противоположностей, их единство и взаимодействие друг с другом. Двойственное число позволяло нашим предкам видеть парную двойственность мира и своё единство с ним. Человек видел, что он пара внешнему миру, поэтому берег его.