Соединяя отдельные фамильные предания, мы можем сделать важный вывод: с конца XIII в. в Москву начинают стекаться знатные служилые люди из Мурома, Нижнего Ростова, Смоленска, Чернигова, даже из Киева и Волыни. Кроме того, географическое положение Москвы заключало в себе другое условие, благоприятствовавшее ее ранним промышленным успехам. Река Москва имела важное торговое значение, т. к. соединяла между собой Верхнюю Волгу и Среднюю Оку.
Такое положение Москвы, сделав ее точкой пересечения двух скрещивающихся движений – переселенцев на северо-восток и купцов на юго-восток, сделало московское княжество важным экономическим центром Руси. Сосредоточенность населения в его уделе увеличивало число налогоплательщиков, а развитие торгового транзитного движения оживляло промышленность Московии, обогащало казну местного князя торговыми пошлинами.
2. Собирание земель московскими князьями. Социально-экономическое развитие Руси и внутренняя политика московских князей. Куликовская битва и ее значение
Москва досталась самым младшим князьям, а потому у них не было надежды дожить до старшинства и по очереди занять великокняжеский стол. Потому-то московские князья рано вырабатывают своеобразную политику, с первых шагов начинают действовать, находя новые пути. Они, как заключает В. Ключевский, «…являются зоркими наблюдателями того, что происходит вокруг них, внимательно высматривают, что лежит плохо, и прибирают его к рукам. Первые московские князья выступают смелыми хищниками. Недаром один из них, Михаил Ярославич, перешел в потомство с прозванием Хоробрита, т. е. забияки: он в 1248 г. врасплох напал на своего дядю великого князя Святослава и вопреки всякому праву согнал его с Владимирского стола». Но с XIV в. московские князья становятся мирными хозяевами, заботясь о водворении прочного порядка, заселяют свои земли промышленными и рабочими людьми, которых переманивают к себе из других княжеств. С XIV в. за ходом этого хозяйственного строительства можно проследить по деятельности московского князя Ивана Калиты. Северное русское общество считало Ивана Калиту правителем, сумевшим очистить свою землю от воров, установить безопасную жизнь. В приписке на одной из рукописей, писанной в Москве в конце княжения Ивана Калиты, можно прочитать похвалу правдолюбию этого князя, давшего русской земле «тишину велию и правый суд». Ему же приписывается введение в действие Земледельческого закона, византийского земско-полицейского и уголовного устава, составленного, как предполагают, императорами-иконоборцами в VIII в. Если это так, то можно предположить, что Иван Калита особо заботится об устройстве сельского населения в своих владениях.