И психология, и буддизм меняют людей. Но психология ограничивается повседневной, обусловленной сферой жизни, а буддизм преодолевает любую переживаемую двойственность, показывая сущность ума как вневременную и никем не созданную. Доказывая, что внешний и внутренний миры непостоянны и пусты от какой-либо неизменной сущности, можно расслабленно наслаждаться и тем, и другим. Учение указывает на того, кто осознает, и на богатство воспринимающего ума. Будда вдохновляет людей на понимание того, что комфортное и бессодержательное существование не может быть смыслом жизни – им должно быть полное раскрытие всех возможностей, а это неизмеримо более увлекательная задача.
Когда же возникает желание осознанно управлять своей жизнью? Тогда, когда человек видит причинно-следственную связь и начинает искать средства, позволяющие успешно избегать страданий; когда он накапливает столько хороших впечатлений, что было бы слишком большим ограничением не поделиться ими с другими, и обнаруживает безграничный потенциал существ и ситуаций, понимая, что полноценная жизнь дает наивысшее блаженство. Чтобы преуспеть в этих стремлениях, прежде всего важно усвоить, что, пока наши собственные чувства, слова или поступки приносят вред, мы мало что можем сделать для других. Также стоит заметить, какое удовлетворение возникает, когда мы проявляем сочувствие и ясно мыслим на неличностном уровне. Наконец, некоторых из нас мгновенно вдохновляют живые примеры тех, кто убедительно отражает открытую, талантливую и безграничную сущность ума. Нам просто не терпится стать такими же, как эти учителя.
Какие бы причины ни мотивировали нас и на каком бы уровне мы ни приступали к практике, буддийские методы приносят отвагу, радость, силу и богатство любви. Они непрерывно увеличивают потенциал тела, речи и ума. С растущим осознаванием того, что все постоянно меняется, человек обретает свободу. Понимание, что в обусловленной сфере ничто не длится вечно и не существует само по себе, что все рождаются и умирают, что люди везде одинаково стремятся к счастью и пытаются избежать боли, что ты один, а существ бесчисленное множество, постепенно развивает восприятие, выходящее за пределы личностного. Когда распознается отсутствие прочного и вечного эго, или «я», в теле и уме, все мешающие чувства становятся беспочвенными. Так достигается первая ступень, состояние Освобождения – еще не цель, но уже подарок на пути к тому, чтобы стать полезным для всех. На этом уровне растворяется иллюзия отдельного «я», и человек больше не отождествляется со страданием. Это основа для осуществления окончательной цели – всеведения, или Просветления.