Приведем пример. Слово [سُـ ءِ لَ] – cлово, посередине которого стоит хамза с кясрой. До хамзы – дамма. Кясра сильнее даммы. Кясра соответствует подставке ي (пишется без точек). Эта подставка называется نَبْرَةٌ. Значит, в данном слове подставкой для хамзы будет يбез точек, т.е. نَبْرَةٌ: [سُئِلَ].
Слово [يَـ ءُ مُّ] – cлово, посередине которого стоит хамза с даммой. До хамзы – фатха. Дамма сильнее фатхи. Дамма соответствует подставке و. Значит, в данном слове подставкой для хамзы будет буква و [يَؤُمُّ].
تمرين 2
تَعَرَّفْ على الْهَمْزَةِ الْمُتَوَسِّطَةِ وسَبَبَ كِتابَتِها على بِهذا الرَّسْمِ، فيما يَلي
(Найди срединную хамзу и причину ее написания)
قالَ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ للهِ خَلْقًا خَلَقَهُمْ لِحَوائِجَ النَّاسِ، يَفْزَعُ النَّاسُ إِلَيْهِمْ في حَوائِجِهِمْ، أُولَئِكَ هُمُ الْآمِنونَ مِنْ عَذابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ" (رَواهُ الطبراني)
Для хамзы посередине слова 5 положений:
1.2.1. Подставкой служит ي (пишется без точек):
а) Когда хамза пришла с кясрой:
م. بَئِيسٌ. مَلَئهٌ. يَوْمَئِذٍ.صائِمٌ. وُضوئِهِ
б) До хамзы есть кясра:
م. بَرِئْت. رِئَةٌ. ناشِئونَ. لِئَلَّا
1.2.2. Подставкой служит алиф:
Если хамза [посередине слова] имеет огласовку фатха, сукун или шадда, но никак не кясра и дамма, и до нее нет кясры и даммы, а также нет وْ и وُّ и ا:
م. يَأْمُرُ. آخِرٌ. سَاَّلَ. يَقْرَأَانِ
1.2.3. Подставкой служит و:
а) Если хамза пришла с даммой и до нее нет وْ или وّ:
م. أَرْؤُسٌ. أَفْؤُسٌ.هؤُلاءِ
يَقْرَؤُهُ. يَمْلَؤُهُ. يَرْزَؤُهُ
Если дамма хамзы тянется, т.е. после нее есть буква و, то у нее три мазхаба. По первым двум мазхабам подставка و может быть и может не быть:
م. رُءُوسٌ. فُئُوسٌ. ، رُؤُوسٌ. فُؤُوسٌ
В третьем мазхабе усекается мадда и ставится подставка: فُؤُسٌб) Если до хамзы – огласовка дамма, а у самой хамзы нет кясры:
م. لُؤْلُؤُكَ. يُؤَاخَذُ. وَضُؤَتْ. اُؤْتُمِنَ الرَّجُلُ
1.2.4. Хамза пишется отдельно:
а) Когда пришла с фатхой после алифа:
م. تَساءَلَ. راءَى. شاءَا
б) Когда пришла с фатхой после любой буквы с сукуном и после нее – алиф для двойственного числа или алиф танвина :
م. جُزْءًا. جُزْءَانِ
*Также вспомним из п.1.2.3. для хамзы посередине, что если дамма хамзы тянется, то у нее может быть несколько мазхабов и один из них – что подставка و может не прописываться:
م. رُءُوسٌ. فُئُوسٌ
в) Когда пришла с фатхой или даммой после وْ или после وُّ, то пишется