Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности - страница 15

Шрифт
Интервал


Иными словами, природа Бога отлична от нашей, нами не досягаема и нами не познаваема. В обычной жизни мы скорее познаём не Бога, а Его законы.

Все, что мы можем ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО утверждать о пустоте и о бесконечности Бога, – это то, что их нет, но при этом их не может не быть.

Исходя из сказанного выше можно сделать вывод, что в человеческом языке нет понятия и нет глагола, описывающего то, что делает Бог. Бог ЕСТЬ и одновременно Его НЕТ. Мы можем придумать такое слово и сказать, что Бог ПРЕДСУЩЕСТВУЕТ, что БОГ НАДСУЩЕСТВУЕТ или что БОГ НЕСТЬ (данное слово образовано сложением слов «нет» и «есть»).

Ибо логично предположить, что к уникальному существительному, которое есть Бог и которое может обозначать только Бога, должен прилагаться некий уникальный глагол, который также может быть применим только к Богу, к тому, что Он делает и как Он существует.

Более того, и к познанию Бога неприменимо привычное нам слово «познание» в традиционном его понимании, но подходящего в нашем словаре просто нет! Хотя правильнее этот процесс было бы называть постижением.

Представьте, что у вас есть конструктор лего. Если вы с помощью этого конструктора попытаетесь изобразить, например, кота или собаку, то эти лего-кот и лего-собака будут очень сильно отличаться от своих реальных прототипов, но будут очень похожи между собой. Так и наш житейский ум: что бы ни пытался понять, у него всегда будет получаться нечто похожее на него самого и не очень похожее на действительность. Христиане говорят, что Бог существует, потому что Он бесконечность, буддисты же утверждают, что Бога нет, потому что Он ноль. И те и другие по-своему правы, т. к. и бесконечность, и ноль одинаково не существуют физически, но существуют как бы НАДФИЗИЧЕСКИ или ПРЕДФИЗИЧЕСКИ, т. е. как основа всего существующего.

Бог же, как первопричина всего сущего, сам имеет первопричиной самого себя, т. к. ноль (пустота) имеет своей первопричиной бесконечность, а бесконечность имеет своей первопричиной пустоту (ноль). Пустота и бесконечность суть одно и то же, ибо они пребывают в ПРЕДСУЩЕСТВОВАНИИ.

4. Законы и заповеди

Теперь скажем о третьем (наряду со временем и пространством) условии существования проявленного мира: о законах и заповедях.

Зададим себе следующий странный вопрос: что родилось раньше – предметы и явления или законы их существования и взаимодействия? Могут ли существовать какие-то вещи, если сами законы их существования еще не определены?