Глубоко погружаться в историю не будем, но вышеуказанный абзац подтверждает, что наше государство всегда было заинтересовано в подготовке Конституции.
Необходимо, однако, заметить, что источником демократических идей индепендентов является не столько рационалистическая философия естественного права, сколько церковное учение о так назыв. covenant’е (договоре) как основе религиозных общин; демократическое устройство последних переносится ими на современное им государство….3
Наверное, кроме идей Ш.Л.Монтексье важное значение имеет вопрос конституционализма.
В этом плане конституционализм как социальное явление объективно нуждается в философско-правовом отражении своих характеристик на категориально-понятийном уровне сложносистемного – аксиологического, телеологического, праксиологического – видения действительности. Конституционализм – одна из философско-правовых категорий, призванная отражать важнейшие (универсальные) ценности современной цивилизации, которые в концентрированном виде проявляются в закономерностях демократической организации общества и государства на основе баланса власти и свободы, признания и защиты прав и свобод человека и гражданина, верховенства права.4
Особая роль в формировании государственной идеологии принадлежит конституции. С. А. Авакьян справедливо отмечает, что «конституция просто не может не быть идеологическим – в смысле мировоззренческим – документом… каждая конституция закрепляет свою систему общественных ценностей… и нацелена на то, чтобы на ее основе формировались соответствующие воззрения каждого члена общества».5 В учении о конституции при рассмотрении ее сущности отдельно выделяется ее идеологическая функция, которая заключается в том, что она является средством идеологического воздействия. «Конституционные ценности, будучи стержнем либерально-демократической идеологии, защищаются и охраняются».6 Если учесть, что Конституция РФ обладает наивысшей юридической силой и легитимностью, так как принята непосредственно народом на референдуме, то можно утверждать, что россияне признают идеологические нормы, закрепленные в ней, а государство обязано обеспечить всеми законными средствами их пропаганду в обществе.7
Подводя итог, хочется отметить, что проведенное исследование показало необходимость дальнейшей разработки вопросов, связанных с анализом таких особых субъектов конституционно-правовых отношений, как народ, нации, национальность. Разработка данного направления будет способствовать более качественному правовому регулированию широкого круга общественных отношений, являющихся предметом отрасли «Конституционное право Российской Федерации».