Игорь Анатольевич МУССКИЙ
В мире идет постоянная война между светом и тьмой, между наукой и невежеством…
Кто смотрит из света во враждебную тьму, не видит никого из своих врагов, но служит мишенью для всех них.
Василий Осипович КЛЮЧЕВСКИЙ
Я пребываю во мраке, но люблю свет.
Некоторые до того забились во тьму, что неясно видят все освещенное.
Луций Анней СЕНЕКА (Младший)
Было бы ужасно, если бы невежество и тщеславие оказались сильнее разумения.
Есть все основания утверждать, что невежество бывает двоякого рода: одно, безграмотное, предшествует науке; другое, чванное, следует за нею.
Ни один народ не избавлен от невежественных людей и руководителей, еще более невежественных…
…Город, где было столь много великих умов, захватило невежество. Пусть же оно будет врагом, а не гостем, а уж если гостем, то не гражданином или, чего я очень боюсь, не правителем; хотя мне кажется, что все поспешили опустить оружие к его ногам.
Одна из самых страшных разновидностей невежества – это невежество, облеченное властью.
Нет никого несправедливее
Людей необразованных: лишь то они
Считают правильным, что сами делают.
Чем кто невежественнее, тем нетерпеливее он порывается судить.
Невежество не было бы невежеством, если бы не мнило себя выше знания.
Кто много знает, тот гибок, невежественный человек упрямо стоит на том, что он понимает.
Невежество всегда обладает большей уверенностью, чем знание, и только невежды могут с уверенностью утверждать, что науки никогда не будут в состоянии решить ту или другую проблему.
Единственное лекарство против суеверия – это знание, ничто другое не может вывести этого чумного пятна из человеческого ума.
Невежество делает людей смелыми, а размышление – нерешительными.
Во времена невежества люди не ведают сомнений, даже когда творят величайшее зло, а в эпоху просвещения они трепещут даже при совершении величайшего блага. Они чувствуют старое зло, видят средства к его исправлению, но вместе с тем видят и новое зло, проистекающее от этого исправления. Они сохраняют дурное из боязни худшего и довольствуются существующим благом, если сомневаются в возможности лучшего.