Опыт открывает внутренний мир ребёнка с его представлениями о том, касается «это» его или нет, что труд значит в его семье, какое место он занимает на Заставе и как в этом контексте относиться к необходимому и обязательному на сборах.
Прибавьте к этому природные красоты, походный комфорт, прелести деревенской жизни и окажется, что есть дети, которые при виде подобных условий особой радости совершенно не испытывают. Хотя кто-то вполне рад тому, что есть возможность «отдохнуть» от семьи, но и они не скрывают, что радость была бы гораздо полнее в цивильных условиях.
Что мы имеем в итоге? Где-то в лесу, в пятидесяти километрах от города, собралась группа взрослых и детей в несколько десятков человек. Часть из них понимает, что повару нужна помощь и готовы оказывать её по графику, а другая часть просто в шоке от этого. Причина банальна. Дома и уж тем более в гостях, взрослые всегда справлялись без него. И у ребёнка начинается внутренний диалог, состоящий примерно из таких вопросов:
– А здесь почему иначе?
– Зачем меня вообще сюда привезли?
– А почему этого не было в роликах?
Если родители по незнанию направили ребёнка на сборы, они должны понимать, что труд – это один из поводов для стресса. И будет правильнее сначала поучаствовать в сборах, а затем ехать в Турцию. Потому что если вы сделаете наоборот, то для детей это станет «подставой» особенно когда поездка «в лес» планируется впервые и уж тем более, когда это первый выезд в детский лагерь.
Если же родители сознательно отправляют ребёнка на сборы, чтобы он «увидел другую жизнь», «прочувствовал мужское воспитание», «собрался в кучу» и т.д., то им и самим нужно запастись терпением. Мало того, необходимо выполнить все требования по участию в сборах. И первое из них – дети приезжают без телефонов и других гаджетов.
Отправить ребёнка на сборы «в целях знакомства с жизнью» и оставить ему телефон, значит следующее:
– родственники не могут, но желают «закрутить гайки»;
– понимают, что ребёнку может быть трудно, но не хотят быть в этом виновны;
– обращаются по этому вопросу к опытным наставникам, но испытывают жалость;
– оставляют пути к отступлению и ребёнку, и себе, чтобы сохранить «доброе лицо».