Так исполнилось одно из афонских пророчеств, прозвучавшее из уст русского архипастыря, когда И.М. Сибирякову было ещё только восемь лет. Побывавший в скиту в 1868 году Преосвященный Александр, бывший епископ Полтавский, посоветовал братии заложить в Свято-Андреевской обители храм во имя святителя Иннокентия, епископа Иркутского. Убеждая старцев скита, он сказал, что «Бог пришлёт сюда из Сибири благодетеля, соименного сему святителю, и этот благодетель выстроит на сей закладке церковь и больницу»[5].
Уже после смерти схимонаха Иннокентия в Свято-Андреевском скиту был устроен в 1906 г. и больничный храм в честь преподобного Серафима Саровского, возведены другие постройки.
Нельзя не отметить особое почитание схимонахом Иннокентием своего небесного покровителя – святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского. Достаточно сказать, что он пожертвовал средства на строительство или устройство почти десяти храмов и приделов в честь своего тезоименитого святого. Свою дачу под Петербургом с лесным массивом площадью 98 га и денежное пожертвование оставил И.М. Сибиряков Линтульской женской общине с условием, что сёстры выстроят церковь во имя Иннокентия Иркутского. Перед уходом в монастырь Иннокентий Михайлович Сибиряков крупным пожертвованием обеспечил деятельность Православного Братства во имя Святителя Иннокентия Иркутского, которое он основал в Санкт-Петербурге вместе со святым праведным Иоанном Кронштадтским и выходцами из Сибири, проживавшими в столице Российской империи. Таких примеров почитания своего святого в истории Православной Церкви мне встречать не приходилось.
К сожалению, мы мало что знаем о частной милостыне бескорыстного миллионера, к которой он был склонен и которую, следуя заповеди, творил втайне. И всё же нет-нет, да и встретятся в архивах и в дореволюционных публикациях факты из жизни И.М. Сибирякова, раскрывающие нам его духовный склад как сердобольного человека и христолюбивого благодетеля. Теперь стало известно, что в один день в его дом порой приходило до четырёхсот просителей и никто не уходил от него без помощи. Современники Иннокентия Михайловича так характеризуют его: «Человек необыкновенной доброты, он никому не отказывал в поддержке, а вследствие его исключительной скромности многие из облагодетельствованных им не знали, кто пришёл к ним на помощь»