Если говорить об учёных, то ситуация тут обстоит довольно сложная. Мало кто из них решается напрямую заниматься изучением внетелесного опыта, так как, это может ударить по их репутации как учёных и навредить успешной карьере. Поэтому учёные, если и занимаются исследованием вопроса внетелесного опыта, то делают это под прикрытием других «более» научных направлений, таких, как природа сознания и нейропсихологическая работа головного мозга. В связи с чем, довольно сложно выделить какую то фамилию учёного, который занимался бы непосредственно изучением феномена внетелесного опыта. «Зацепившие» данную тему конечно есть, это Чарльз Т. Тарт и Олаф Блаеке.
Исследование феномена внетелесного опыта происходит, в основном, в университетах, в инициативных группах студентов, репутации которых эти исследования не навредят. Ну а если уж произойдёт какой то прорыв в изучении, то плюсы конечно получат все.
Итак, для начала, заглянем в общедоступную энциклопедию «Википедия» и посмотрим, как она объясняет феномен внетелесного опыта. Именно на её страницах содержится подход современного научного мира к этому явлению.
Внетелесное переживание, так же употребляется термины «переживание выхода из тела» или «внетелесный опыт», – нейропсихологический феномен, в котором человек испытывает иллюзию выхода из собственного физического тела и иногда так же видит его со стороны (аутоскопия)1.
Переживание может возникнуть в результате нарушения работы некоторых областей мозга, сенсорной депривации2, обезвоживания, стресса, действия психоактивных веществ и других факторов, вызывающих изменённое состояние сознания.
Встречается также и у здоровых людей, в частности, во время засыпания или пробуждения. Некоторые люди утверждают, что могут испытывать это переживание по своей воле, причём эта способность возникла у них самопроизвольно или развилась в ходе медитативных практик. По разным оценкам, такой опыт в течении жизни возникает не менее чем у 5—10% людей.
Механизм явления до сих пор остаётся малоизученным, и, в отсутствии общепринятой научной теории сознания, его изучение ведётся эмпирическими методами3.
Внетелесные переживания, как и околосмертные переживания, могут оказывать сильное трансформирующее воздействие на личность человека. После яркого внетелесного переживания страх смерти уменьшается, а отношение человека к миру и себе меняется как правило в лучшую сторону. Однако выводы учёных пока не могут объяснить всего комплекса явлений внетелесного опыта и могут считаться лишь правдоподобными гипотезами. Это связано с тем, что до сих пор не создана удовлетворительная научная теория сознания, и научное изучение внетелесного опыта ведётся эмпирическими методами. Внетелесное переживание имеет субъективный характер и может непосредственно восприниматься только самим человеком, который его испытывает. Инструментальными методами можно зарегистрировать лишь нейрофизиологические эффекты при работе мозга, которые коррелируют с переживаниями, но не эквивалентны им. Поэтому в исследованиях явления приходится так же опираться на отчёты испытуемых о своём состоянии, что в значительной мере затрудняет воспроизводимость и объективную интерпретацию результатов экспериментов. Тем не менее, среди учёных, занимающихся исследованиями внетелесных переживаний, преобладает мнение, что это явление, вполне может быть объяснено в рамках материалистической картины мира и гипотезы о том, что сознание не может существовать отдельно от тела.