«Глупа малявка от своей разумности, – доложил он шахматистам, – жизни не видит из-за книжной пыли».
* * *
– …И хитра же нечисть, на что подбивает. Известно изначально, что ломать и разрушать, куда проще, чем создавать – об этом каждый пройдоха политик знает, и дипломат, и адвокат, и рабочий с кувалдой. Не купишь меня на этот вздор. Складно льешь воду на огненную мельницу раздора. Если помнить, пару тысяч лет назад я зарекся общаться с тобой. Не думал, что вновь посмеешь объявиться… – Господь блеснул очами, сдвинув брови.
Мефистофель призадумался, но не отступил:
– Я никуда не исчезал, был всюду возле твоих деяний… Прими на милость полезное предложение в правилах игры: имеешь право накладывать табу на мои действия, при получении которого тут же отменяю решение и возвращаю всё в исходное положение, как было и даже лучше…
– Твоя пропозиция ясна. Но где это видано, чтобы творец с нечистью общие дела обговаривал – не бывать тому!
– Эка, постой, Вседержитель! – встрепенулся соискатель. – А как же проповедуемые ценности общежития? Мир, труд, май… эксперимент? Разве не мы с тобой несем все трудности мироустройства: ты учишь, строишь, создаешь, устраиваешь среду обитания. Я же иногда корректирую упущения по своему разумению, вношу дополнения, испытываю твой эксперимент на прочность – часто не воспринимаемые народонаселением, но благие для миропорядка. Что в том плохого? Истину найти непросто – лежит она заваленная пластами непонимания, и не вякает, а её все ищут – язык через плечо… Только нам, прости, – тебе, она подвластна.
– Хоть слова слышу гнусные, но некая правда в них есть. Ответь, какой смысл в игре, если и так всё движется к развитию и совершенству, и я тому порука? К чему дополнительные препятствия городить; в чем смысл закавыки, и о каком результате мыслишь?
– Результат, Вседержитель, в этом случае отходит на второй план, так как итог будет все тот же: получится хорошо – тебя будут хвалить и благодарить. А выйдет плохо, – ринутся меня клясть, ругать и гнать к монахам на распятие.
Господь поднял посох и молвил:
– Мне с тобой толковать и договоры заключать не пристало. Но так и быть, если сердечно молишь, пойду навстречу просящему, невзирая на наложенное проклятие, – направлю к тебе монаха-посланца Гавриила, – пусть влияние окажет. С ним и разговор впредь веди. Заодно проверим устойчивость веры у людей и качество их души. Но помни, если что несуразное вытворишь, – наложу такое вето, что в своей вотчине перевернешься, и отправлю в черную дыру на епитимию.