Данная книга рассчитана только на тех, кто мечтает стать отшельником, хочет на длительное время или навсегда уединиться в собственном внутреннем мире с целью отдыха от бренной суеты, желает расстаться со своими недугами с помощью духовных и телесных упражнений.
***
Несколько слов следует сказать и близким будущих или настоящих отшельников. Если среди Ваших знакомых или родных появился такой человек, не стоит его осуждать и рвать волосы на своей или чужой голове. И уж в любом случае не надо отговаривать его и своими наставлениями направлять поток его сознания в другое русло. Это только усугубит ваши отношения, и человек еще больше замкнется в себе. Родственникам и друзьям такого человека можно посоветовать только одно – сохранять надежду на то, что, возможно, это временный каприз, который иссякнет сам по себе с течением времени, когда «отшельник» устанет от голодной и скучной жизни в тайге или собственной квартире, дверь которой, может быть, будет долго закрыта на все замки.
Поскольку отшельничество прямо или косвенно связано с ограничением удовольствий, то следует отметить, что в наше время добровольный отказ от таких благ, как интернет или вкусная пища, уже может считаться великим подвигом, к которому способны единицы. Чего уж там говорить о настоящих отшельниках, труд которых на этом поприще теперь уже сопоставим, образно и абстрактно говоря, с отказом от жизни на Земле.
Обобщенный психологический портрет отшельника
К отшельничеству больше всего склонны так называемые повесы. Слово это пришло к нам из глубокой старины, но, надо сказать, оно и в наше время достаточно точно и исчерпывающе определяет менталитет будущих или настоящих отшельников.
Повесами (в хорошем смысле этого слова) мы считаем людей, склонных к так называемому повесничеству, причем не только внешнему, но и внутреннему, когда человек живет достаточно заурядной и относительно «пресной» жизнью (просыпается каждый день в 7 часов утра, ходит на работу; посещает кафе, кинотеатры, филармонии, цирк, балет, оперу, выставки, спортивные мероприятия), а образ его мышления совершенно не привязан к внешним атрибутам бытовой реальности, а также не подвластен давлению «правильных» граждан.
Про таких людей обычно говорят: сегодня – здесь, а завтра – там. Это люди со свободным мировидением, во всей остроте присущее и людям, не имеющим определенного места жительства, которые ведут тоже повеснический образ жизни – отдыхают на остановках, греются на трубах, занимаются распитием спиртных напитков в непосредственной близости от контейнерных площадок и не посещают городскую баню. Разница между обычными повесами и повесами «одиозного» толка только лишь в том, что представители второй категории по тем или иным обстоятельствам (состояние здоровья, психологические установки и пр.) не желают потрудиться на благо страны и не имеют планов на будущее (хоть и могут иметь богатый опыт прошлого).