Итак, повеса в нашем случае – это человек, не думающий о завтрашнем дне и не принимающий близко к сердцу внешние обстоятельства своего существования. Он может быть кем угодно – байкером или просто интеллигентом в лоснящемся пиджаке, но главное – в принципиально ином, то есть в самом образе мышления.
И теперь, собственно говоря, когда мы в общих чертах определились с понятием «повеса», можно приступить к непосредственному краткому рассмотрению этой категории в целом и выявлению различий между типами повес. Начнем с самых «приземленных» категорий и постепенно, пройдя промежуточные стадии, дойдем до самых «элитных» (по единодушному мнению) представителей этого класса.
Общая классификация повес. Для классификации повес можно использовать всевозможные классификационные признаки, но главный ориентир – это степень социально-материальной деградации. По этому признаку все повесы делятся на следующие главные категории:
1. Классические отшельники
2. Люди, не имеющие определенного места жительства и рода занятий
3. «Беспечные ездоки» (классические повесы)
4. Яппи
Давайте немного разберемся в этих наиболее известных и четко выдающихся типах повес. Начнем сразу со второй категории, потому что данная книга посвящена целиком и полностью классическим отшельникам, и практически всё повествование сосредоточено именно на этой категории людей.
Люди, не имеющие определенного места жительства и рода занятий. Этой теме позднее будет посвящено отдельное повествование, поскольку представителей данного класса можно отнести к городским отшельникам, но – особой категории. Итак, люди, не имеющие определенного места жительства и рода занятий, подразделяются на:
– полностью бездомных людей;
– периодически бездомных людей.
Полностью бездомные. Полностью бездомные люди, как известно, не имеют достаточно комфортного места жительства и, как правило, проводят свои дни в подвалах и тепловых камерах.
По стилю питания полностью бездомные люди делятся на:
– тех, кто питается исключительно из мусорных бачков и с городских свалочных пунктов;
– тех, кто добывает себе средства для пропитания путем сидения с головным убором (преимущественно с кепкой или с шапкой-ушанкой) возле тех или иных культурных заведений;
– тех, кто использует комбинированный вариант добычи пищи.
Периодически бездомные.