«Иже еси на небесех…» В этих словах указывается местопребывания Бога, Отца и Создателя всей твари. Но не о видимых небесах идет речь, а о тех Небесах, которые человеку в нынешнем его греховном и падшем состоянии недоступны. О том Рае, из которого человек был изгнан, потому что сам, по своей воле, отдалился от Бога. Когда говорится, что Бог обитает на небесах, тем самым показывается, что место Его пребывания – бесконечно далеко. Слова эти очень важны, потому что лишь осознавая тот факт, что между человеком и Богом лежит непреодолимая бездна, человек способен взывать к Богу во весь голос, во всю силу своей души. Ибо человек не может подняться до Бога, но Бог может спуститься к человеку, лишь бы тот позвал Его…
«Да святится имя Твое». «Да святится» – значит, «да прославится». Имя Бога, Которого нельзя видеть телесными очами, не может прославиться иначе, как через Его творение. Легко славить Бога, глядя на прекрасный закат, волнующееся море или мерцание звезд во Вселенной. Но при виде человека, возникает мысль: «Разве мог совершенный Творец сотворить такое несовершенное и грубое создание?». Всюду, где ни появляется человек, рушится гармония мира. Вот и получается, что Бог через человека не прославляется, а поругивается. Но так не должно быть! Человек создан столь же прекрасным и совершенным, как и все, что восхищает нас в мире. Да, он отпал от своего совершенства, но совершенство это можно восстановить. И тогда действительно Бог будет прославляться через людей, и Имя Его будет освящено человеком. И сам Господь Спаситель призывал нас к этому: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
«Да приидет Царствие Твое». Это призывание грядущего Царства, в котором Бог и человек снова станут так же близки, как в первые дни Творения. Это просьба уничтожить ту бездну, которая разделяет человека и Бога Отца. Но это также призывание того Царства Небесного, которое, по словам Спасителя, «внутрь вас есть». Эти слова выражают желание человека открыть в себе это Царство.
«Да будет воля твоя, яко на небеси, и на земли». Так же, как всякий любящий отец знает, что лучше для его ребенка, так и Бог ведает, что лучше для человека. На Небесах свершается воля Божья, на земле же человек свободен творить волю свою. Результат его своеволия – поруганная, проклятая земля, страдание всех живых существ, ненависть, насилие, войны. Поступая по своей воле, человек неизменно совершает зло, потому что ищет добра лишь для себя самого. Бог же не желает Себе ничего, и не ищет своего, потому что любит каждое Свое творение, и стремится устроить для него все наилучшим образом. Поэтому, произнося эти слова, мы просим Бога устроить все не по нашему, а по Его разумению, твердо веря в то, что Божье устроение крепче и счастливее человеческого.