Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве - страница 24

В последнее время широко исследуется и обсуждается в научном мире косвенным путем выявленная во Вселенной темная материя и темная энергия. В лекции «Темная материя и темная энергия во Вселенной» российского физика-теоретика, специалиста в области квантовой теории поля, физики элементарных частиц и космологии, академика РАН, доктора физико-математических наук В. А. Рубакова находим следующее: «Итак, доля обычного вещества (протонов, атомных ядер, электронов) в суммарной энергии в современной Вселенной составляет34 всего 5%. Помимо обычного вещества во Вселенной имеются и реликтовые нейтрино – около 300 нейтрино всех типов в кубическом сантиметре. Их вклад в полную энергию (массу) во Вселенной невелик, поскольку массы нейтрино малы, и составляет заведомо не более 3%. Оставшиеся 90 – 95% полнойэнергии во Вселенной – „неизвестно что“. Более того, это „неизвестно что“ состоит из двух фракций – темной материи и темной энергии, как изображено на рис. 5»35 (см. рис. 1)36. (курсив наш – А.В.)

Полагаю, что это «неизвестно что» во Вселенной и есть энергии эфирного пространства, а темная материя – это возбужденная воздействием барионного вещества среда эфирных энергий.

Рис. 1. Процентное содержание энергий во Вселенной.

Как видим, всё видимое и невидимое во Вселенной определяется как полная энергия Вселенной (в цитате выделено курсивом). Этот факт весьма важен для понимания сущности – энергия.

Вновь цитируем А. Эйнштейна: «Резюмируя, можно сказать, что общая теория относительности наделяет пространство физическими свойствами; таким образом, в этом смысле эфир существует. Согласно общей теории относительности, пространство немыслимо без эфира; действительно, в таком пространстве не только было бы невозможно распространение света, но не могли бы существовать масштабы и часы и не было бы никаких пространственно-временных расстояний в физическом смысле слова. Однако этот эфир нельзя представить себе состоящим из прослеживаемых во времени частей; таким свойством обладает только весомая материя; точно так же к нему нельзя применять понятие движения»37.

То есть, по существу, утверждается бытие двух ипостасей, двух сущностей, двух субстанций мира: «В нашей современной картине мира существуют две совершенно различные по содержанию реальности, хотя и связанные между собой причинно, а именно,