По моему мнению, лучше, чем сказал о смирении митрополит Антоний Сурожский, пока не сказал никто.
«Смирение, если говорить о русском слове, начинается с момента, когда мы вступаем в состояние внутреннего мира: мира с Богом, мира с совестью и мира с людьми…; это примиренность. Одновременно, это примиренность со всеми обстоятельствами жизни, состояние человека, который все, что ни случается, принимает от руки Божией. …. что бы ни случилось, человек видит свое место в этой ситуации как посланника Божия.
….если от русского слова, приводящего к мысли о примиренности, внутреннем покое, строе внутреннем, перейти к тому, как, латинский язык и производные от него языки определяют смирение, это тоже дает нам интересную картину. Слово humilitas происходит от humus т. е. «плодородная земля» и просто «земля»…… и самый навоз, и отбросы она принимает творчески и обращает их в живое и животворное богатство.
Смирение – это состояние плодородной земли Она самое разложение претворяет в новую силу жизни; открытая дождю, открытая всякому семени, она приносит плод в тридцать, в пятьдесят и во сто крат.
Ложное смирение – одна из самых разрушительных вещей; оно ведет к отрицанию в себе того добра, которое есть, и это просто несправедливо по отношению к Богу. Господь нам дает и ум, и сердце, и волю добрую, и обстоятельства, и людей, которым можно сделать добро; и надо его делать с сознанием, что это – добро, но что это не наше, а Божие, что нам это дано.»
Смирение – это процесс, путь. Покой рождает смирение и смирение, мир с ситуациями, людьми, с собой- невозможно без тишины сердца.
Из слов проповедника ясно, что смирение – это состояние сознания, которое становится мировоззрением и способом взаимодействия с миром и людьми.