Мерцали клювы птичьих стай
Я засмеялся громко, зычно
Нечистых приглашая в бой
И стало резко всё обычно
Как-будто обделён судьбой
Бывает страшно, жутко, грустно
В дороге средь полей родных
И видишь – свято место пусто
Среди немёртвых и живых
Но разольётся вдаль обширно
Реки глубокой гребешок
И вот уж умереть не стыдно
До ней всегда один шажок
Журавли
Лай собачий на ветру крошился
На осколки памяти людской.
Где родился – там и пригодился.
Умер там же. Что теперь с тобой?
Были дни сверкающе свободны,
Были травы ярче и цвета…
Много было в памяти народной,
Много было… Уж не те лета.
Ухмыльнёшься ты – мы оба что-то знаем,
Что-то видели, о чём не рассказать.
Что-то, о чём тайно вспоминаем,
Что-то, что-то… Нужно ль вспоминать?
Выкинуть из памяти былое,
Расправляя крылья по-ветру.
Лишь собаки теребят гнилое,
Но не трогают ушедшую весну.
Ковыляет солнце так же вечно,
Облака ступают важно, неспеша.
Горе, радость – всё, что быстротечно,
Не вмещает мёртвого душа.
Вечная улыбка на портрете,
Вечный взгляд в сокровища небес…
Всё, на что нам хочется ответить
По ночам тихонько шепчет лес.
«…По рассказам шимозерских жителей, возвращение членов семьи с жатвы сопровождалось обрядовым действием: они вешали на шею хозяйки серп со словами: „Или пироги делай, или голову отрубим“. Как выяснилось, подобные действия, сопровождаемые аналогичными словесными формулами, были известны и южным карелам. Так, в деревнях Суоярвского р-на пришедший с поля жнец клал хозяйке на спину серп и спрашивал ее: „Пироги дашь или шею отрезать?“ или „Хозяйка, ты от шеи отказываешься или пироги делаешь?“ Слова могли быть и такими: „Если не дадут пирогов, то шею долой!“ или: „Эй, хозяйка, видишь серп, давай угощения, не то голову долой“…»
(И. Ю. Винокурова, Календарные обычаи, обряды и праздники вепсов, Наука, 1994, с.100)
Чумацкий шлях
Утомился костёр вдалеке освещать
Этой ночи слепой темноту
Стало холодно вдруг, и остались сиять
Только звёзды в колючем ветру
Им шептаться всю ночь, леденя и горя
Обжигая своей высотой
Всех случайных прохожих, а конкретно меня
Наполняя тягучей тоской
Им мерцать, разливаясь молочным путём
Сквозь века, и часы, и минуты
Оставляя ушедших счастливей в своём
Чувстве праведности и смуты
Гроб на гроб, кость на кость – отрицание всей
Философии духа и тела
Что горит, но не греет, как звёздных ночей