Интернационализм. Межнациональные отношения - страница 2

Шрифт
Интервал


Существует и математическое доказательство родства, в данном случае с точки зрения возрастания количества родственников в геометрической прогрессии (при средней разнице между поколениями в 25—35 лет): у любого человека 1 два родителя 2, у них тоже двое родителей, то есть получается четверо 4, далее 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512, 1024, 2048… 8 589 934 592 и т. д. Другими словами 1000 лет назад у любого ныне живущего человека было предков больше, чем ныне живет на всем земном шаре. Разгадка парадокса проста: на самом деле предков во много раз меньше, так как люди вступали в кровосмесительные контакты (инцест), зачастую не зная об этом. Если уйти еще в более древние времена, то предков, понятное дело, станет еще больше.

Патриотизм (лат. patris – отечество) – принцип, обозначающий любовь к отечеству, готовность служить интересам своей родины. Естественна привязанность человека к родным местам, к родному языку, национальным традициям, его заинтересованность в судьбах страны, с которой связана вся его жизнь. Но патриотическое чувство порождается не какими-то таинственными причинами, не «голосом крови», расы, как утверждают буржуазные идеологи. Оно возникает исторически под влиянием социально-экономических условий жизни людей, поэтому в связи с изменением этих условий изменяет свое содержание и патриотизм. В эксплуататорском обществе он проявляется по-разному у людей, принадлежащих к. различным классам. Патриотизм буржуазии как правящего класса носит ограниченный характер, так как главное для капиталиста – сохранение богатства нажитого непосильным трудом. Ради сохранения своих привилегий, своего господства буржуазия может пожертвовать интересами своей страны, народа. Она стремится посеять среди трудящихся масс враждебное отношение к народам других стран, направить их патриотические чувства в русло национализма. Наиболее последовательным носителем идей патриотизма в капиталистическом обществе выступает рабочий класс. Как и все трудящиеся, он не может быть равнодушен к социальным, политическим и культурным условиям, в которых ему приходится жить и бороться. Но при сохранении неравенства и угнетения народ не являлся хозяином своей страны. Отсюда наиболее полно патриотизм рабочего класса, всех трудящихся проявлялся в их борьбе за социальное освобождение, против власти капитала в своем отечестве.