Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество - страница 31

Поэтому самое жалкое зрелище в наше время, – это когда учёный пасует перед незнанием и начинает верить в бога, предавая свою науку, которая до сих пор вполне справлялась без вымышленных существ. Достойно ли это учёного?

Конечно, нельзя сказать, что Флю не пытается определить бога, то есть дать ему те характеристики, которые, по его мнению, соответствовали бы существу, способному создать всю Вселенную и жизнь на Земле в том числе. Однако он даёт эти определения не как философ, а как теософ, то есть, не особо задумываясь над их уместностью и правдоподобностью, не размышляя критически, не говоря уж о научном мышлении.

В этой главке можно ознакомиться с попыткой Флю определить бога. Он пишет:

«Что касается моей новой точки зрения в отношении классического философского спора о Боге, то в этой области наиболее убедительными для меня были аргументы в пользу существования Бога, изложенные философом Дэвидом Конвеем в его книге «Переоткрытие мудрости: из современности в античность в поисках Софии». Конвей является выдающимся британским философом из Мидлсекского университета и в равной степени превосходно ориентируется в классической и современной философии.

Бог, чьё существование отстаивает Конвей и я, является Богом Аристотеля. Конвей пишет:

«В целом, Сущности, в которой он видит объяснение наблюдаемому миру и его явному порядку, Аристотель приписывает следующие свойства: неизменность, нематериальность, всесилие, всезнание, единство или неделимость, совершенная праведность и неизбежное существование. Имеется впечатляющее соответствие между этим набором свойств и теми, которые традиционно приписываются Богу в рамках иудео-христианской традиции. Это то, что поддерживает нашу точку зрения о том, что Аристотель, говоря о причине окружающего нас мира, имел в виду ту же Божественную Сущность, которая является объектом поклонения этих двух религий».

Таким образом, исходя из точки зрения Конвея, Бог в монотеистических религиях обладает теми же свойствами, что и Бог Аристотеля».

Здесь мы видим, что два теософа, называющие себя философами, Конвей и Флю, не только пытаются определить, что такое бог, но и практически уравнивают древнегреческого бога с христианским, что довольно забавно.

Давайте поразмышляем над тем, какие качества они «приписывают» богу. Слово «приписывают» тут очень точное, поэтому его и употребляет Конвей по отношению к Аристотелю. Ведь ясно, что никто не может привести хоть одно доказательство подлинности этих характеристик. Поэтому остаётся только приписывать. А «приписать» можно, что угодно.