В календарную систему майя входят несколько кругов времени, и один из них – Хааб, календарный год. Хааб измерял длительность солнечного года и состоял из 360 дней и еще пяти дней «без имени». Эти пять последних дней года по традиции считались несчастливыми днями. На протяжении пяти дней люди постились, молились и практиковали всевозможные виды воздержания.
Солнечный календарь Хааб подразделялся на 18 месяцев по 20 дней в каждом. Последние пять дней накапливались и через четыре года превращались в месяц, который затем прибавлялся к году.
Жрецы майя, как уже упоминалось ранее, рассчитали продолжительность солнечного года с поразительной для того времени точностью и установили этот период равным 365,242129 суток. В настоящее время с помощью точнейших астрономических приборов длительность года установлена равной 365,242198 суток.
Помимо Хааба, у жрецов майя был 360-дневный календарь – Тун, который состоял из 18 месяцев по 20 дней в каждом. Вызывает удивление тот факт, что именно 360-дневный Тун, а не более точный Хааб, принимался за начальную точку отсчета больших исторических и космических циклов, которые были в ходу у жрецов майя.
Кроме этого, жрецы майя разработали 52-летний календарь, состоящий из тринадцати четырехлеток. Этот календарь назывался календарным кругом и, по представлениям майя, играл важную роль в жизни каждого человека. Считалось, что по окончании пятидесяти двух лет у человека наступал «день возрождения». Возможно, это было связано с тем, что по окончании 52 лет человек вступал в возраст полной зрелости. Поэтому календарный круг считался символом второго рождения человека.
Но самым высокопочитаемым календарем считался так называемый Священный Календарь – Цолкин (от «цоль» – «счет» и «кин» – «день»). В основном он использовался для счета священного времени, а также для прогнозов общественно-политических событий и предсказания судьбы человека.
Согласно представлениям майя, у времени есть два измерения: обычное время и священное. Священное время существует одновременно с обычным временем, и сформировано оно из тех же самых элементов – сезонных и небесных, которые составляют обычное время. Но если обычное время течет где-то вокруг нас, то священное время олицетворяет космический порядок. Священное время возникает одновременно с материальным миром и является основой мирового равновесия и гармонии.