Люди, называющие себя церковными, духовными, не разумея, о чем говорят нам данные слова, толкуют их как плотские: всё сводят к нашей плотской телесной жизни, к похотям тел. Но у тел из праха нет похотей, похоти – плоды души (плоти жизни). Если похоти – это похоти души, женских образов душ, мужчины – это образы ума человеческого, поэтому срам их – это их плотские мысли и помыслы, их соревнование во лжи, лукавстве и лицемерии как душевных человеков.
Блуд ума – плод его заблуждений во тьме, потому что тьма – это среда, скрывающая истину и грехи.
Не верующие в Бога не знают и не имеют Его, поэтому живут во тьме.
***
Итак, женщины – это образы душ, а мужчины – это образы духов умов.
Срам для духовного мира – это ложь, лукавство, лицемерие, воровство у Бога его даров для совершения преступных деяний, то есть использование сил жизни на злые дела.
***
И всё-таки кто они, которые служат тварям?
Служение тварям – это служение человеческих образов духа и души исполнению их злых помыслов и похотей.
Помыслы и похоти человека – это его твари, а служение им – это их исполнение делами. И если вспомнить, что сыны Божии в детстве подобны рабам, то и они, как силы Божии, служат человеческим тварям.
Но сказано о женщинах их и мужчинах их – членах человеческого образа: образах духа и образах души.
Это они грешат заблуждениями, делая срам.
Но что такое естественное или неестественное употребление женских образов души? Почему женщины (образы душ) сами изменили свое предназначение, как это возможно? – это жить похотями.
Предназначение женщин – познавать среду жизни чувствами, быть помощницей образа ума, желать иметь мужа, быть его женой и рождать от него душевных человеков? – да. Неестественное желание женщин – это быть рабой страстей, похотей, злых мыслей и помыслов ума человеческого, то есть быть злым образом жизни от них.
Превращение душ, образов чувственной жизни в страсти и похоти – плод мужчин: рабства умов душе (плод прилипания человека к чувственному – к душевному образу жизни).
Чем душевный человек отличается от животных, если образ его ума – раб души? Он, как раб желаний души, подобен образом жизни животным или он раб похотливой человеческой души.
Исходя из этого, душевный человек имеет женское, похотливое лицо: он раб похотей своей души независимо от того, мужчина он или женщина как биологическое тело.