***
Что такое для мужчин разжигаться похотью друг на друга? Если мужчины – это образы ума (духа человеческого), разжигаться похотью друг на друга – это делать то же, что и другие, обращаясь от себя, своих слов и их значений, наделяя их чуждыми им смыслами, ложными смыслами.
Если образ верующего разума имеет слово Божие, он имеет его смысл и Божию силу этого смысла жизни.
Он муж только тогда, когда живет по воле Бога, потому что владыка Божиих смыслов слов и сил, глава своего образа жизни (жены)!
***
Что для вас означают слова, сказанные человеку-твари: «Плодитесь и размножайтесь»? Это сексуальные отношения мужчин и женщин? Или плодиться – это умножаться числом одними и теми же словами и их образами? А размножение – это умножаться новыми словами и их значениями во время деятельной жизни духа ума! Приобретение новых знаний – это условие взросления их полнотой?
Чувственная жизнь может рождать слова и их образы?
Вера в Бога рождает образы по Богу от Божиих смыслов слов Божиих!
***
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Богпревратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
Иметь Бога может только разум, то есть духовный образ, потому что они одна плоть, а также потому, что принять Бога можно только познанием Его разумом. О чем это говорит? О том, что Бог – это Образ Божий Слова, что в Слове полнота Божия знаний и сил для деятельной жизни.
Разум, как владыка знаний, глава образов своей жизни.
Муж – это образ разума, его члены – образы слов, а Господь – его Дух.
Иметь Бога в разуме – это иметь Бога не только полнотой Божией, но и Господом, Главой своих мыслей и помыслов, от которых образы жизни!
Разум, не имеющий Бога, рациональный и злой своими помыслами.
Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют.
Какой смерти мы боимся: смерти для греха или смерти для Бога?
Мы боимся смерти биологического тела, которое предают могиле. Даже говоря о душе как о человеке, восходящем на небо, мы не придаем этим словам никакого значения, потому что в это никто не верит, поэтому они пустые слова.