Кто познал природу Слова?
Кто познал природу смыслов слов, то есть образов – тел слов?
Кто познал Господа, Который Глава всего?
Кто познал Мужа, Который Господь и Глава Своей Жены?
Кто познал Матерь Господа?
Может ли Бог быть человеком или иметь вид человека?
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Если Бог есть Образ Божий Слова из Плоти и Крови Духа Святого, невидимый, существующий, как несуществующий, кого сотворил Бог как человека по Образу Своему? – образ человеческий!
Кто Мы, которые творят человеческий образ, как не члены имени «Бог»?
Это означает, что имя «человек» – это имя другого образа другого слова, потому что каждое слово имеет свое значение.
Если Сын Человеческий – Образ Божий, сын человека – это человек – образ человеческий этого слова.
Но почему Возлюбленный Образ Божий назван Сыном Человеческим? – потому что Он сын веры человека от смысла Божия слов Божиих (единый Образ Божий единого Слова)!
Если каждое слово имеет свое значение, могут быть человек и Бог одно?
Почему изделие из праха мы называем образом Божиим, если Бог сотворил человека по Образу Своему, по Образу Божию смысла слова Бог?
Из чего Бог сотворил человека по Богу, где сотворил этого человека?
Сотворенный в Господе человек – это образ по Богу, существующий, как несуществующий. Или Бог сотворил человека – это создал его из праха?
Кто войдет в Царство Небесное: образы по Богу слов Божиих или изделия из праха?
Во второй главе книги «Бытие» сказано, что не было человека для возделывания земли. Не вообще не было, но не было для возделывания тьмы и суши.
Будущее человека – это материальный мир, тьма и путь познания Бога?
Кто различает тех, кто возделывает тьму незнания и кто возделывает глину?
Человек сотворен для познания Истины и Любви сынами Божиими, которые свет жизни в нем? – да. Отечество человека, рождающегося и сидящего в изделии из праха, – тьма материального мира и ума?
Его предназначение – из темницы стать домом для сынов Божиих? – да.
Небесный образ человека во тьме становится по виду тьмой и ветхим человеком по образу жизни? – да.