Бог создал человека из праха как темницу, горшок из глины для твари, чтобы отправить его, а в нем сынов Своих для познания тьмы и зла? – да.
Человек из праха в раю видимый или невидимый? Если видимый, то видимый кому, если он единственный человек?
***
У премудрого Соломона вы найдете слова, что Бог вдыхает в человека из праха дух и вдувает душу. Если Господь Бог вдувает образ человеческий в изделие из праха как его дыхание жизни, изделие и дыхание жизни в нем становятся душой живой, иначе его имя – «живущий человек».
Человек, сидящий в темнице, образ-тварь духа и души, водворенный Господом в изделие из праха. Он еще не биологическое тело, а душа живая.
Деятельным является только образ духа, потому что дух ходит где хочет.
***
Исходя из этого, Бог говорит, что человеку нужна помощница. Он забирает у человека образ души, как его ребро, и творит из неё образ деятельной жизни, имя которой «жена», потому что это имя образа жизни, взятое от мужа.
***
Кто человек после того, как Господь Бог забрал одно из ребер человека и создал из него помощницу ему? – образ духа (ума)!
Человек всё еще один, а мужчина и женщина, как образы духа и души, – его члены (люди). Это означает, что образ духа-ума – мужчина – есть образ человека, а душа – это женский человеческий образ чувственной жизни, рабом которого делает себя образ духа ума человека.
Человек не муж, поэтому образы жизни, к которым он прилипает, не от него (не жены его). Это означает, что он не глава образов своей жизни, к которым прилипает, но делает себя их рабом.
Ум и вера из духовной плоти? – да, поэтому они одна плоть.
Человек, прилипая к душевному образу жизни, образует себя душевным человеком, а двое одна плоть – это верующий человек, потому что разум человека обращается к вере в Бога и прилипает к ней, как своей жене.
Душевный человек познает среду жизни чувствами и умом через чувственную душу, но чувствами нельзя творить, созидать реальную среду жизни, чувства не могут быть женой, рабой ума человека, как и вера. Поэтому человек не глава души, но прилипает к ней, какой бы она ни была.
Это означает, что ум и чувственные желания человека не едины.
Жена, как имя образа жизни человека (душа), свободна от его воли, делает что хочет, слушает кого хочет, поэтому одна и по своей воле гуляет по райскому саду, общается с лукавым.