Однако книга К. Гхоша страдает и рядом существенных недостатков. Гхош правильно выдвигает в качестве основных виновников голода 1943 г. английских поработителей Индии. Действительно, 200-летняя колониальная эксплуатация превратила всю Индию, и особенно Бенгалию, в страну, которая не в состоянии прокормить своего населения. Но Гхош не разоблачает полностью колониальную эксплуатацию Индии. Гхош закрывает глаза на основную причину нищеты бенгальского крестьянства, а именно на господство феодальных пережитков в бенгальской деревне и на сочетание в ней феодальной эксплуатации крестьянства с торгово-ростовщической. Гхош справедливо разоблачает английских правителей и фабрикантов Бенгалии (опять-таки главным образом англичан), которые наживались на страданиях масс, спекулируя зерном и т. д. Но он ни слова не говорит о том, что бенгальские помещики, ростовщики и торговцы нажились во время голода 1943 г. не меньше английских чиновников и фабрикантов. Ведь в их руки перешла большая часть земли разорившихся во время голода крестьян. Согласно обследованию Калькуттского статистического института, с апреля 1943 г. по апрель 1944 г. около 25 % крестьян, сеявших рис, продали или заложили помещикам, ростовщикам и торговцам свои рисовые поля. Несмотря на закон, формально разрешавший крестьянам получить обратно через суд проданную во время голода землю, в 1945 г. получили ее не более 1 % этих крестьян[8].
В книге Гхоша читатель не найдет никаких фактов, разоблачающих алчность бенгальских помещиков и ростовщиков. Он ни слова не говорит о феодальных аграрных отношениях, господствующих в Бенгалии, без коренной ломки которых нельзя поднять сельское хозяйство и предотвратить возможность повторения катастрофы, подобной голоду 1943 г.
Голод 1943 г. резко ухудшил положение основных масс крестьянства, усилил процесс его классового расслоения и обострил классовую борьбу в Бенгалии. В значительной мере как следствие этого голода в 1946 г. в Бенгалии вспыхнуло мощное крестьянское движение, в которое было вовлечено около 1/3 всех крестьян провинции. Крестьяне-арендаторы выдвинули требование снижения арендной платы до 1/3 урожая, почему все это движение получило наименование движения тебхага, то есть третья часть. Это движение является наиболее мощным (после Телинганы) и наиболее широким выступлением крестьян Индии после Второй мировой войны. Только путем жестокого полицейского террора и при содействии лидеров Национального конгресса и Мусульманской лиги англо-индийским властям удалось подавить это движение.