То, что обычно называют тайной – является всего-навсего секретом, т.е. временное и целенаправленное сокрытие информации. Для носителя этой информации она является секретом, а для тех, от кого она скрывается – тайной. Тайной принято называть любой недостаток информации, хотя «подлинная тайна жизни заключена в зримом, а не в сокровенном…» (О.Уайльд).
КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ.
Тайна образа это отсутствие у наблюдателя одного из измерений той реальности, которую этот образ представляет. Это примерно тоже, что видеть не весь круг, а только его часть. И не потому, что кто-то скрывает эту часть. Просто не хватает зрения. В этом нет никакой ущербности. Так устроено. Наблюдатель не может видеть весь образ полностью. Что-то обязательно ускользает.
Но всегда хочется заглянуть за горизонт. Всегда хочется увидеть то, что не видишь, но о чем подозреваешь. Может быть, это подозрение о том, что есть что-то, чего ты еще не знаешь, и создает тайну? И это незнание о, казалось бы, знаемом, соблазняет и привлекает внимание к образу. Хочется узнать, разгадать.
Для внедрения образа можно воспользоваться отсутствием у аудитории того измерения в понимании образа, которое создаёт тайну. Для этого стоит использовать ироническую избыточность реальности, и тогда образ станет ещё более соблазнительным. Интерес к нему аудитории станет постоянным и устойчивым и, более того, она начинает оправдываться перед исполнителем образа. Это парадоксально, но ироническая избыточность образа ставит аудиторию в позицию обвиняемого, вина которого не доказуема, но всем известна и признаваема.
Ироническая избыточность реальности …
1.
Обычно, сохранение тайны подразумевает закрытость, сокращение доступа к информации. Однако это не совсем так. Стоит попробовать принципиально иной подход – избыток информации, избыточную открытость, когда исполнитель образа предлагает, а в ряде случаев буквально навязывает, аудитории много информации о себе. Она может создаваться искусственно (придуманные сведения), но это совершенно не обязательно. Образ всегда избыточен, т.е. он содержит значительно больше информации, чем нужно аудитории для формирования представления о нём.
В этом смысле, аудитория сверхрациональна, можно сказать, она слишком ленива, и готова сформировать образ человека по минимальному, но ей кажущемуся достаточным, объему информации. Предоставляя аудитории большое количество информации, исполнитель образа лишает её возможности упрекнуть его в скрытности, таинственности, недоверии и т.п. Кроме того, избыточная информация в определенной степени предотвращает попытки аудитории «создать» свою версию недостающих сведений, говоря проще, придумать её, под благовидным предлогом недостатка информации.