– За что мне это?
– У Пушкина есть ответ на это, – Яков Кротов.
– В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью; – не было – надо?
За что на бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать! – не было – надо?
Да, в этих трех строчках ясно обозначена Связь человека с Богом:
– Я – как бог – могу-у, – что значит, Человек находится внутри Бога.
Яков Кротов:
– Руки священника не могут быть обагрены кровью, – даже случайно.
Ольга Седакова:
– Истина для Пушкина низкая, а обман – возвышает.
Но!
Возвышение обмана – это не возвышение обмана, – а:
– По Новому Завету, у каждого утверждения существует посылка, – что значит, видимый на первый взгляд – по ветхому завету – обман, будет правдой при существовании Посылки, что значит:
– На Фоне Бога.
По Данте истина возвышает, но именно тем, что человек из маленького одиночки становится великим, всемогущим на:
– Сцене, – которой является Бог.
И Данте, и Пушкин имеют в виду одно и то же.
Повторяет слова КАК БЫ, КАК БЫ, – как:
– Молитву, – но если только соцреализма.
Пушкин – говорит – никогда не скажет, как Данте, – но!
– Именно ТАКЖЕ и сказал, только с другой стороны начал:
– Один под обманом имеет в виду истину на Фоне Бога – другой истину на Фоне Бога называет доступной человеку именно потому, что Человек в ней:
– Участник! – ибо:
– Он один, но вышел на Подмостки, – как Земля на Ките.
Ольга Седакова говорит, не заглядывая в дом, как это сделал Иисус Христос:
– Вошел, когда все двери были заперты, – что значит:
– Артист – человек и сцена – Бог – находятся – очевидно – в разных измерениях.
И до такой степени, что при советской власти никто не догадывается даже, что они связаны и:
– И Содержанием, – ибо оно от этой связи меняется, как смерть Ромео и Джульетты превращается в Жизнь.
Вот такая на вид смиренная разлюли-малина Ольги Седаковой значит только одно:
– Прямое декларирование советской власти под видом ее противоположности.
Не зря применяет для объяснения своих мыслей госстандарт:
– ТО ЕСТЬ, – что принципиально ошибочно по устройству мира по Новому Завету.
Так как объяснение будущего идет из прошлого, а по Новому Завету наоборот, как и сказал Иисус Христос:
– Я был раньше.
Ибо Ветхий завет при Новом Завете – стал его:
– Рассказом.