Разводы в семьях были невозможны, лишь только по воле фараона -
наместника бога, но на прием к нему поди попади. Люди ожидали
аудиенции порой до конца своей жизни, особенно простолюдины и
дворяне среднего звена. Проще было по-тихому отравить свою вторую
половинку или, например, бездоказательно утопить ее в речке. Нет
тела – нет дела. Поэтому травили, топили, давили и резали, а также
подстраивали несчастные случаи или попросту закапывали в землю.
Жители этого государства искусно изощрялись в способах умерщвления
своих родственников при малейшем удобном случае.
Надо заметить, что гомосексуализм в Та-Кемет процветал как
нигде, особенно в высшем сословии. Церковью Пламеокого подобные
связи не поощрялись, но и не карались. Официальных однополых браков
конечно-же никто не заключал, но любовников содержали. Поди
разберись, кто тот юноша, возлюбленный или просто конюх при дворе
владетеля. Да и не принято было совать свой нос в дела чужого рода,
кроме царского, разумеется. Туда лезли все, кому не лень. Любой
уважающий себя дворянский дом просто мечтал породниться с
фараонской доченькой или сыночком и пририсовать к своему фамильному
гербу крылатого скарабея. Причем, чем этот самый скарабей был
больше, тем знатнее считался род, да и к тому же в придачу шли
некоторые налоговые и прочие привилегии по сравнению с другими
дворянскими домами. Породниться с царской семьей хотели все, и
некоторым это даже удавалось, но происходило это крайне редко.
Проще было принять в род девушку из наложниц, за которой не тянется
целый хвост из многочисленных и алчных родственников. Или на самый
крайний случай конечно же использовали самый проверенный способ –
кровосмесительные браки. Чем знатнее был род, тем извращённее могли
быть связи. От таких браков частенько рождалось дефективное
потомство, но таких как правило попросту умерщвляли и закапывали
еще в младенчестве. Проще наклепать новых, нежели растить
бесполезных калек. А вообще, с отпрысками здесь было просто –
законным наследником считался тот ребёнок, которого признал его
отец. Все остальные, пусть они хоть трижды кровь-от-крови своего
отца могли даже не попасть в родовую книгу.
Отряд согг-Менсы неторопливо проехал арочный проход в обнесенном
невысокой стеной из желтого песчаника в административный район
города. Именно здесь находился дворец наместника и прочие
государственные учреждения, а также дома местного дворянства и
свободных, но зажиточных граждан. Храма Пламеокого в этом городе не
было, но зато вместо него, прямо на городской площади, стояла
массивная стела, метра три в высоту из непонятного и неестественно
черного камня более всего похожего на мрамор, о чем
свидетельствовали частые прожилки светлого оттенка. Верхний конец
стелы дугообразно раздваивался от центра в стороны. В промежутке
между концами размещался огромный круг, в центре которого находился
второй. Оба круга символизировали местные солнца, которые по
совместительству являлись очами Пламеокого. Местные жители
приносили нехитрые дары к постаменту и читали молитвы. Так же раз в
год проводились празднества в честь местного божка с плясками и
песнями. Целую седмицу все рабы Та-Кемет считались
условно-свободными, то есть равными по положению со своими
хозяевами. Им разрешалось пить и гулять, но разумных пределов не
преступать. Бывали случаи, когда рабы напившись, проявляли чудеса
храбрости что осмеливались дерзить своим владетелям. Участь таких
рабов была незавидна, правда только после окончания праздника. Во
время празднеств, рабы были неприкосновенны, если конечно не
совершали совсем уж неподобающих проступков.