Итак, давайте познакомимся с разумом Homosapiens времён первобытно-общинного строя и посмотрим как он в целом работал и что было отложено в нём для адаптации к среде обитания. Термин «первобытно-общинный строй» – это условность, конечно, потому что в разных регионах человечество развивалось по-разному, но если привязать этот период к археологическим эпохам, то он простирается от начала палеолита (около 2,6 миллионов лет назад24) приблизительно до середины бронзового века (около 2 тысяч лет до н. э.25), когда на волне аграрной революции начали появляться первые крупные рабовладельческие государства. Это и есть «базовая модель» нашего разума, поскольку четыре тысячи лет, прошедшие с тех пор – это очень недолго в эволюционной перспективе.
Процесс мышления
Разум был оптимизирован для полного цикла осмысления действительности:
1) восприятие рудиментарной информации;
2) осмысление информации;
3) действие;
4) получение отдачи (например, сделал что-то правильно на охоте – и она удалась, помог соплеменнику в трудную минуту – заработал доверие, и т. д.).
Таксономия отложенной информации
Прежде чем подробно обсуждать информацию, отложенную в обычном человеческом мозге за всю его жизнь посредством процесса мышления, необходимо определить зачем и по каким «полочкам» мы будем её раскладывать. Здесь нет каких-то единых стандартов и эта классификация зависит от целей и содержания конкретной работы. Например доктор Курпатов в своей книге «Чертоги разума» обозначает минимум две категории – «факты» и «идеальное», причисляя к последней даже научные и прикладные знания. Как другой пример, в марксизме вообще абсолютновсё в общественном сознании человека причисляется к «идеальному».
Поскольку в этом опусе мы во многом противопоставляем материализм и идеализм, наша условная таксономия отложенной информации будет выглядеть следующим образом:
1. Материальное содержание – эмпирически полученная объективная информация и синтезированные подтверждаемые теоретические знания о физических объектах, явлениях и событиях.
2. Социальное содержание – внутренние характеристики конкретных людей и информация о конкретных социальных связях (в том числе и с самим субъектом), а также обобщённые представления о социальных процессах и отношениях. Стоит отметить, что в этой области уже неизбежно появляются идеальные конструкции, например понятие «доверие» или качественные оценки других людей, а сфера обобщённых представлений о социуме является «зоной активных боевых действий» между материализмом и идеализмом.