Клокочущая ярость. Революция и контрреволюция в искусстве - страница 11
– Вставай откуда? – вопрошает наш зритель-читатель.
– Из гробов!.. – доносится эхо. – Из гробов!..
– Добьемся освобождения от чего?
– От смерти!.. – вторит голос. – От смерти!..
– Воспрянем для чего?
– Для покорения Вселенной! – гремит хор.
Теперь он знает, что дальнейшее переселение воскресшего сообщества на другие планеты солнечной системы – н е за горами. «Для нас все также Солнце станет Сиять огнем своих лучей!» Впрочем, как и не за горами дальнейшее движение к звездам и преображение человечества в лучистый свет. И что пока мы наблюдаем первую – теллурическую – стадию описанного замечательным космистом Александром Васильевичем Сухово-Кобылиным процесса.
Произведение было создано в 1925 году, вскоре после смерти вождя революции Владимира Ильича Ленина…
…но позвольте… разве Ильич может умереть? Ведь вождь «живее всех живых». Тело забальзамировано. Ученые вот-вот поднатужатся… и… он восстанет из мавзолея и помчит нас, землян, вперед «от звезды до звезды»!
Но, пожалуй, поставим в этом месте точку. Дело было давно. И мы можем только гадать, какие страсти кипели в сердце художника. И что за картину он написал.
III. «Новая планета»
Константин Федорович Юон, Николай Федорович Федоров, Абу Юсуф Якуб Ибн Исхак Аль-Кинди
I
Вот-вот
В 1921 году художник-реалист Константин Федорович Юон написал необычную для себя и для русского искусства картину «Новая планета».
Константин Юон. Новая планета, 1921
Жанр произведения – между утопическим символизмом и научной фантастикой.
Место действия – планета Земля.
Время действия: вот-вот.
Что происходит?
Сотни золотых лучей ослепили Универсум. Невиданные желтые небесные тела проносятся в опасной близости от Земли. На глазах у зрителей рождается «огнезарный круг» – Красная планета[4].
Кто эти люди, созерцающие светопреставление?
Человечество.
В набедренных повязках – первобытные люди. Символизируют начало времен.
В буденовских шлемах – герои, свершившие и защитившие революцию. Воплощают современность.
Голые – восставшие из мертвых. Свидетельствуют, что «общее дело» философа-пророка Николая Федоровича Федорова осуществляется. (Зритель видит, как некоторые из них все еще выбираются из-под земли в левой нижней части картины.)
И… загадочные люди! Спрятавшие головы в плечи. Будто и вовсе безголовые.