[Рим. 5, 1–5]. Мы нашей верой – мысленной силой от Бога, верой в Господа нашего Иисуса Христа оправдываемся и имеем мир с Богом, а через Иисуса Христа, Который в нас и мы в Нем, получаем доступ к благодати через веру; благодать начинаем понимать в нашем мышлении и начинаем ей хвалиться, понимаем и хвалимся надеждой славы Божией, начинаем понимать, что любовь Божия излилась на нас Духом Святым (Духом истины), а бывает это, по словам Апостола Павла, через скорби, терпение и получение жизненного опыта.
В послании к Евреям сказано: “И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; а Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца” [Евр. 3, 5–6]. Итак, люди сравнены с домом Бога, Иисус Христос с Сыном в доме Бога, то есть Он в нас, если веру в это, дерзновение и упование твердо сохраним до конца.
Апостол Павел в послании к Галатам пишет, что Бог благоволил открыть в нем Сына Своего [Гал. 1, 15-16].
• Апостол Павел так пишет: “Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов” [1 Кор. 2, 16], но “Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают” [Ин. 15, 6], а отдаляемся мы от Бога своими ошибками, грехами, всяким злом.
• В послании к Евреям [Евр. 8, 10–12] напоминаются слова Святого пророка Иеремии[22]: “Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более”. Эти слова включают в себя уже приведенные слова Святителя Василия Великого о том, что у нас есть риза, покрывающая безобразие нашего греха, и она есть вера в Господа Иисуса Христа и, в частности, в наш ум Христов. Слова ближнего о Боге – это лишь знание, возможно очень ценное и жизненно необходимое, но каждый верит в свой ум, ибо Бог вкладывает в него Свои мысли и нас учит. Иисус Христос на эти слова Святого пророка Иеремии сказал, что мы должны обучится тому, чему Бог нас учит и хочет нас научить: