Для ответа на вопрос о поведении в условиях критических ситуаций, например, в условиях войны, требуется дополнительный учет целого ряда обстоятельств, которые мы здесь не затрагиваем.
1.6. Можно ли не соблюдать заповеди?
В конце раздела 1 хочу остановиться на важности аксиоматического отношения человека к заповедям. Соблюдать заповеди необходимо. Это позволяет не только корректно оценивать сиюминутные ситуации, но и уверенно смотреть в будущее, грамотно планировать свою деятельность.
В то же время человеку свойственно исследовать последствия и области применения той или иной выявленной закономерности. В этом суть установления новых знаний о мире, и все люди когда-нибудь нарушали предписываемые нормы поведения.
Но для понятия, например, здоровье нет никакой необходимости доводить себя до истощения или до невозвратного ожирения, чтобы оценить возможности организма по саморегуляции. Тем более не стоит доводить себя до эпилептического припадка, чтобы оценить допустимый предел эмоциональных нагрузок человека.
Чтобы понять, где предел здоровья организма, не надо разрушать организм, терять здоровье.
Так и в выполнении заповедей нет необходимости совершать поступки, противоречащие законам и подражать Фаусту в одноименной драматической поэме И. Гете [6] или подражать Раскольникову в «Преступлении и наказании» Ф. Достоевского [7].
Заповеди – они и есть заповеди. Их надо выполнять и быть уверенным, что человек рядом с вами тоже их выполняет, что руководитель страны – тоже их выполняет, что служитель религиозного культа тоже живет по тем же заповедям, что и Вы.
Тогда люди начнут лучше понимать друг друга, доверительно строить взаимоотношения и сделают еще один шаг к сохранению нашей цивилизации.