Разговор с Каллиопой и Клио. История в избранных стихах и сценах - страница 5

Шрифт

Интервал

остался только прах. А что оставил Дарий?

На мраморной плите, раскопанной недавно, —

хвала царю царей, ушедшему бесславно.

20–21 марта 2018

Излука

…и нарекошася полочане, рѣчькы ради, яже втечеть въ
Двину, именемъ Полота… <…>
…разболѣлся Володимиръ очима и не видяше ничтоже…
И епископъ же корсуньскый… крести Володимѣра. И яко
возложи руку на нь, и абье прозрѣ… <…>
И нача ставити по градомъ церкви…
«Повесть временных лет»

Лесным туманом повита,

снизав озёра и болотца,

Двине их дарит Полота;

подарок морю достаётся.

Двиною встречь Днепру – туда,

где волок связывает реки,

плывут из Балтики суда:

днепровский путь – дорога «в греки».

И весел вёсел переплеск,

и люб Смоленску и Плескову!

Над Полотою – Полотескъ,

излукой выгнутый в подкову.

Сюда и двинулся, стремясь

найти друзей в борьбе за Киев,

мятежный новгородский князь

на лодьях с головами змиев.

Посватав здешнюю княжну,

он получил отказ, и с бою

взял Полоцк, и поял жену…

И был наказан – слепотою.

Слепца крестил епископ-грек,

и дал обет прозревший мститель:

над Полотой, на стрелке рек,

построить церковь и обитель.

Субботним Полоцком иду,

на свадьбы встречные глазею.

Воркуют парочки в саду,

туристы тянутся к музею.

Гощу в уездном городке,

чью древность обновленья скрыли.

Ищу, петляя в лад реке,

ещё языческие были.

Тысячелетние следы

ведут на дно речной долины.

Багровы отблески воды,

но это цвет не крови – глины.

Из плинфы, сиречь кирпича,

сложил умелец византийский

взамен сгоревшей как свеча

обетной церкви – храм Софийский.

А кровь – от Красного моста[8]

до взлобка, где стоял детинец, —

замыла речка Полота.

В версте от клубов и гостиниц…

Не раз поверженный во прах,

но вросший в яр, как древо корнем,

стоит собор – на всех ветрах,

во всех мирах: земном и горнем.

23 июня – 21 июля 2017

Альтернативная история

(По списку летописи из параллельной вселенной)

Мудрый не покоряется безрассудной воле толпы,
а сам даёт ей направление.
И. И. Лажечников

Лета шесть тысяч какого-то (стёрто, какого)

князь (не читается имя за ветхостью списка)

люд податной и дружину созвал, чтобы слово

мудрое молвить о том, что спасение близко.

Надо лишь новую веру принять, а сначала

смыть благодатной водою грехи многобожья.

«Мыслите, мы собрались у речного причала?

Нет, перед горним престолом стоим – у подножья.

Новая вера, единая с Южной страною,

наше княжение с нею подружит навеки.

Следующая страница