– Тоня, быстренько беги к нам, куда ж ты запропастилась? – воспитательница встала со скамейки и двинулась к ограде.
Тоня, теперь она Тоня, – ну конечно же а как иначе, ей дали новое имя, теперь она воспитывается среди русских детей. Мать еще пару раз приходила к дочери, а потом пропала и дальнейшая её судьба неизвестна. Как сложилась жизнь этой женщины и сложилась ли вообще, никто не знает. Что она думала в момент, когда отдавала свою дочь? Наверняка до последнего верила, что дела её поправятся и она обязательно заберёт дочурку назад, к себе, – а иначе зачем же она приходила её проведать, не давая той забыть о ней? Но жизнь – водоворот событий, и мало кому удаётся раскрутить его в обратную сторону. Все без исключения стремглав соскальзывают в эту воронку и, закружившись в страшном хороводе, исчезают навсегда.
Антонина в приюте воспитывалась до пяти лет. Царь издал указ, что за удочерение девочек-сирот выделялся немалый надел земли. В те времена земля была единственным аргументом в жизни. Есть земля – ты человек, нет земли – ты обречен батрачить на тех, у кого она есть.
Антонину удочерили и забрали из детдома казаки из станицы Грушевка Ростовской губернии под Новочеркасском. Когда она стала девушкой, аккурат сразу после революции, когда еще большевики не так лютовали, приёмные родители выдали её замуж за сынка очень зажиточного казака, имеющего много пахотных земель, мельниц и прудов. Само собой разумеется, что никто никакого согласия у Антонины не спрашивал. От этого брака родилась дочь, которую окрестили Надеждой.
В разгар гражданской казаки ушли воевать за белых. Муж Антонины, Пётр, не стал исключением – как и его братья-офицеры он сражался за Царя и Отечество. Потом люди сказывали, что красные порубали его, бедолагу, шашками. Антонина осталась одна на руках с дочкой, родственники-казаки от неё не отказывались, но после вести о гибели Петра потеряли к ней всякий интерес, а иногда часто просто игнорировали.
В то сложное время даже на Донбассе жизнь по-всякому складывалась, но чаще – сложно и бедно. Сказать, что жилось трудно, значит ничего не сказать. На шахтах зарабатывали, но не все. Советская власть использовала еще дореволюционные шахты, в народе их прозвали юзовскими. Так народная память отдавала должное Джону Джеймсу Юзу, британскому промышленнику, основателю Донецка. Он по праву это заслужил. Данные специалистов, а также если верить документам, зафиксированным в трудах А. Куприна, свидетельствуют о необычайных фактах. Так, среднемесячную добычу на юзовских шахтах на одного подземного рабочего не превзошли даже в период развитого социализма на современных шахтах Украины.