Заключение
Таким образом, общество – это все человечество в его истории, современности и перспективе. Объединение людей в общество не зависит от чьего-то желания. Вступление в человеческое общество происходит не по заявлению: каждый родившийся человек естественно включается в жизнь общества. Если общество представить как целостный организм, то первичный коллектив – это клеточка организма. Существуют также и большие группы людей, которые отличаются рядом общих признаков. Так, уже в древности общество разделилось на классы (рабы и рабовладельцы), сложились народности, а при капитализме – и нации. Между классами, нациями, разнообразными группами людей, первичными коллективами существуют различные связи и отношения. Каждый человек входит в тот или иной класс или общественную группу, принадлежит к той или иной нации, является членом нескольких коллективов. И он неизбежно вступает в существующие общественные отношения. Эти отношения – характерная черта общества. «В ходе развития меняются общественные отношения, меняется и облик общества. Рабовладельческое общество отличалось от первобытно-общинного, а капитализм отличается от феодализма. Эти изменения в обществе были связаны с возникновением новой техники и новых способов хозяйственной деятельности, с иными, чем прежде, отношениями людей в процессе производства» [3, 8].
Внутри общества на каждом этапе развития все его элементы (производство, техника, наука, язык, большие группы людей, первичные коллективы), все отношения между людьми (производственные, классовые, национальные, семейные, бытовые, политические, духовные), все четыре сферы взаимосвязаны и представляют целостность, имеющую определенный облик.
Список используемых источников:
– Фахрутдинов Р. Г., История татар, Казань, Татарское книжное издательство, на 3-х языках, 2015
– Тихомиров А. Е., Промышленность Оренбуржья накануне Великой Отечественной войны, из книги «Промышленность Оренбуржья – фронту!», под редакцией Грачёва С. И., Оренбург, 2005
– Тихомиров А. Е., Общество как система, LAP LAMBERT Academic Publishing, 2020