Во времена Ибн Таймийи и последующие века эти взгляды не получили особого распространения, они не смогли собрать сторонников и сформировать движение (мазхаб), оставаясь лишь предметом обсуждения в определенных кругах.
Но в двенадцатом веке хиджры эти идеи были подхвачены Мухаммадом бин Абдуль-Ваххабом – выходцем из невежественной и лишенной всяких идеалов среды. Узрев в этом политическую выгоду, Мухаммад бин Абдуль-Вах-хаб принялся распространять эти идеи, прибегал, в том числе, и к силе. Ему удалось обрести сторонников среди некоторых бедуинских племен. Так и возникло это движение, отличительными чертами которого стали суровость, безжалостность и ограниченность во взглядах. Движение, которое вместо аргументов в свою пользу обвиняет противников в неверии (куфр).
К сожалению, ваххабизм, суть которого мы можем определить как «Во имя защиты единобожия (таухид) обвинение мусульман в неверии (куфр), т. е. такфир» получил распространение в некоторых мусульманских странах.
В этом небольшом труде мы постараемся исследовать это движение и показать мусульманам его истинное лицо. Нашей целью отнюдь не является будить спящую змею, а скорее помешать дракону, поднявшемуся и приготовившемуся к нападению.
При подготовке этого труда мы взяли за основу книгу «Бара‘атуль аш’ариййин мин акаи-иль мухалифин» ныне покойного Абу Хамида Ибн Марзука. Кроме этого мы использовали и другие источники.
Мы только прилагаем старание, а успех в делах дарует нам Аллах.
Хвала Всевышнему Аллаху, сотворившему нас и даровавшему нам правильное вероубеждение! Приветствие нашему благословенному Пророку, посланному как милость для миров, радость для мусульман и заступником за наши грехи, а также приветствие членам его семьи, его сподвижникам и всем мусульманам, следующим за ним!
Абдулькарим Полат
Эта книга представляет собой исследование и критику ложного вероубеждения Ибн Таймийи, Мухаммада Ибн Аб-дуль-Ваххаба и их последователей. Конечно, и до нас многие авторитетные мусульманские ученые написали на эту тему много ценных книг. Среди них мы можем назвать брата Мухаммада Ибн Абдуль-Ваххаба – Сулеймана Ибн Аб-дуль-Ваххаба, из ученых мазхаба Ханбали из Шама Алу‘ша Сатти и Шейха Абдуллаха Наблуси. Их труды были изданы, но посвящены они только дозволенности посещения могил (зийарат) и вопросу посредничества (тавассул).