Почему? Потому что не может быть такого, чтобы Бог, сотворив человека, оставил его в неведении, а в Евангелии о красных и белых, либералах и демократах нет ни слова. Зато немало сказано о книжниках и фарисеях. Например, в главе 23 Евангелия от Матфея. Не буду цитировать. Посмотрите сами.
Поэтому суть не в образовании, талантах и доходах, должности и ученой степени, а в том разрешает человек себе быть книжником и фарисеем или нет?
Кто это такие?
Это люди, которые всегда думают только о своем, и, чтобы заставить других работать на себя, тщательно это скрывают, в том числе с помощью пропаганды. Никого не слушают. Диалогу всегда предпочитают монолог. Максимум, на что они способны – имитировать коллегиальность и законность. Как был формальностью суд над Христом.
Тайно мечтают о власти, которая дает им право распоряжаться другими людьми. Придя к ней, окружают себя посредственностями и подхалимами, держатся за кресло обеими руками и выходят из кабинета вперед ногами. Как держался за власть Каиафа.
По гордости, берутся за дела, которые им не под силу. Оттого «сами не живут и другим не дают». Устраивают революции и войны. Переговоров не ведут, считая, что это ниже их достоинства. Стараются победить любой ценой. Никого не жалеют, даже себя. Поскольку уверены, что пришедшие им в голову идеи и написанные ими инструкции важнее людей. Как книжники во время суда над Христом искали статью, по которой можно было бы Его казнить.
Поражений не признают. Если дело заканчивается успехом, приписывают его себе. Если заканчивается провалом, перекладывают ответственность на других. Как это сделал Пилат, умыв руки.
Горделивые, лживые и самоуверенные и при этом мелочные, беспощадные и безответственные. Настоящий «коктейль Молотова», способный поджечь семью, коллектив, страну или даже целый мир. Что, периодически, случается, и в чем, как правило, виноваты также они – книжники и фарисеи.
Конечно, я понимаю, что со мной согласятся не все, и это не удивительно. Поскольку со школьной скамьи нас учили, что главное – не люди, а технологии. Главное, чтобы в стране не было частной собственности и буржуазной демократии, а было больше фабрик и заводов, школ и музеев, больниц и домов культуры. А какие люди в них работают – это все, будто бы, «надстройка», идеализм и потому не так важно.