Вирус фарисейства - страница 3

Шрифт
Интервал


Таково материалистическое понимание истории, на верность которому в советские годы должны были присягать все образованные люди. Без чего невозможно было поступить в институт, издать книгу, стать учителем, врачом, офицером или иным руководителем.

Сегодня об этом забыли, а тогда ни один студент не мог избежать лекций по марксизму-ленинизму. Конечно, все учили его по-разному, но на экзамене должны были отвечать одинаково: первое – Бога нет, и второе – кругом враги, а мы лучше всех. Что же касается покаяния, смирения, милосердия и сострадания, то это все «поповские» слова, знать которые было не обязательно и даже вредно. Поэтому не удивительно, что ВУЗы стали «кузницей» не только кадров, но также книжников и фарисеев».

И я был таким же. Но к счастью грянула «перестройка», которая помогла понять простую истину: государство – не Бог и, значит, не оно определяет, что истинно или ложно, верно или ошибочно, подло или свято. А раз государство – не Бог, значит надо Его найти!

Так мы пришли в Церковь, впервые услышали и прочитали Евангелие, вступили в Великий пост, исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. Но прошло еще немало лет, прежде чем услышанные в Церкви слова проросли тем новым пониманием жизни, которым я хочу поделиться. С надеждой, что они не окажутся бесполезными.

ВИРУС ФАРИСЕЙСТВА

Если мысленно соединить Неделю о мытаре и фарисее со Страстной седмицей, то перед нами в полный рост встанет один из уроков Великого поста – фарисейство всегда ведет к насилию. Почему я об этом вспомнил? Потому что, как и многие, в последние дни я усердно мониторил происходящее, листал каналы и ленты социальных сетей и при этом с завидной регулярностью натыкался на знакомый образ:

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18, 10—14).