Именно поэтому женщины, производившие аборт, сначала попадают после своей Смерти, наравне с самыми злейшими и опаснейшими преступниками человечества, на ШЕСТОЙ КРУГ АДА, где претерпевают такие ужасы и страдания, что, знай они об этом, то до самых последних дней своих каялись бы в самой жёсткой и страшной епитимии, лишь бы хоть как-то облегчить свою посмертную участь.
Прежде, чем пойти сознательно на этот проступок, каждая женщина, даже самая ветренная и плохая, проходит через сильнейшее внутреннее переживание, как бы преодолевая что-то внутри себя, превозмогая страх и отчаяние, сомнения и угрызения Совести, – сильнейшие чувства, которые откладываются в астральном теле сильнейшими вибрациями энергии этих качеств. Эти же энергии существуют до самого последнего вздоха человека в его астросоме не в чём-то бесформенном, а в чётко обусловленном виде – как Мыслеформы, об энергетических свойствах и информационной сущности которых мы уже достаточно много рассказали.
Вот почему так ужасна участь тех женщин, кто умерли во время такой операции. До тех пор, пока они сполна, до дна не выпьют всю чашу последствий от содеянного ими преступления (в том числе также и искупить всю Зрелую Карму, которую должны были нейтрализовать за время нереализовавшихся по их вине земных Жизней все абортированные ими Сознания), они будут бесконечно испытывать все эти переживания, которые не идут ни в какое сравнение даже с никогда не прекращающимися болями самой операции.
Но если даже женщина останется после аборта жива, то сама эта процедура дополнительно наложит на имеющийся уже отложившийся слой в оболочке астрального тела такие вибрации страха и боли, которые дадут полную гарантию возобновления их после Смерти. Мы не говорим уже о том, что на женщину дополнительным тяжёлым грузом ляжет также и вся Карма убитого ею ребёнка.
Чтобы очистится от этого энерго-информационного слоя, кодирующего всё её астральное тело, Душа вынуждена будет пройти в своём «загробье» через самые жуткие Сферы Ада, даже если женщина в течение всей своей остальной Жизни была праведна и безгрешна, даже если она и раскаялась горько в своём проступке, оправдывая его всевозможными житейскими причинами, на самом деле не имеющими ничего общего с совершённым ею убийством, а являющихся последствием целой цепи неправильно совершённых ею в Жизни выборов.