Этика непосредственно связана с философией права, философией государства и социальной философией. Вместе с соседними областями этика образует область задач «практической философии», поскольку все эти области имеют дело с активным действием человека.
Этика – это самостоятельная дисциплина, хотя она входит во многие другие философские и научные области. Это связано с тем, что этика является критерием для любого суждения. Он описывает основной принцип «хорошего» и «плохого».
Логика
Классическую философскую логику иногда также называют «последовательностями», и она является не только самой классической дисциплиной, но и самой старой. В повседневной жизни логика описывает разумные рассуждения во всех жизненных ситуациях; в философии она в основном связана с тем, что мысли и идеи можно проследить до классических правил и традиций. Именно поэтому логику иногда называют «доктриной мысли» или «доктриной рассуждения». Логика так важна для философии, потому что самые первые философы строили свои рассуждения и придавали структуру явлениям, которые человек в то время не мог понять. Содержание не имело значения; вместо этого использовалась логика, чтобы проверить обоснованность утверждения.
В древние времена логика была одним из самых эффективных способов получения знаний и информации. Тем временем, однако, она стала лишь символической дисциплиной, поскольку другие дисциплины более важны, а логика является базовой потребностью человека.
Метафизика
Метафизика переводится с греческого. Это означает «естественная конституция». Термину «физика» не уделяется никакого внимания, но метафизика имеет дело со всеми сверхъестественными аспектами жизни. Он применяется, когда необходимо объяснить основы общих принципов и структур. Она придает цель и смысл реальности. В этом отношении объясняются классические проблемы ранней античности, но метафизика используется и в современности. Метафизика – это аспект теоретической философии. Его нельзя применить практически, потому что аспекты веры не основаны на правилах физики.
Таким образом, метафизика имеет дело только с одним вопросом: Почему существует мир? За одним ответом следует следующий вопрос и снова ответ. Метафизика ищет окончательный ответ в кажущейся бесконечной цепи. Может ли этот последний вопрос вращаться вокруг божеств и богов или это другое существо, которое сформировало мир таким, какой он есть сегодня?