Один из самых реализованных учителей йоги Б.К.С. Айенгар имел семью и детей.
Он всегда говорил о том, что йог не уходит из социального мира и может иметь семью.
Суть Брахмачарья заключается в контроле своего поведения, речи, мысли и в отказе от секса, который не принесет пользы. Йог контролирует свои сексуальные желания и осознает, с кем и зачем он вступает в интимную близость. Он отдает отчет своим сексуальным связям, потому что каждая из них оказывает воздействие на его энергетическое поле.
Вторая ступень, Нияма, является логическим продолжением Ямы и неотъемлемой частью духовного развития человека, практикующего йогу.
СТУПЕНЬ 2 – НИЯМА
(санскр. नियम – свод моральных правил по отношению к себе или правила поведения)
Включает 5 законов: шауча, сантоша, тапас, свадхьяя, ишвара пранидхана.
Шауча – чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума).
Практикой ментальной чистоты достигается способность к жизнерадостности, однонаправленности, контролю над чувствами и видению самости.
(Сутра 41)
Очищение может быть на трех уровнях:
Уровень 1. Чистота тела. Самое простое, что мы можем сделать, – это очистить наше тело. Например, сходить в душ или принять ванну.
Уровень 2. Чистота речи. Очистить нашу речь уже значительно сложней. Ее нужно освободить от матерных слов, шаблонов, слов-паразитов, оскорбительных и агрессивных высказываний.
Уровень 3. Чистота ума. Это самое сложное для человека. Если вы постоянно думаете о неблагоприятных, трагических событиях, никто, кроме вас, этого не заметит и не сможет вам протянуть руку помощи. Даже в самых сложных и стрессовых ситуациях вам необходимо контролировать свой ум, чтобы не терять жизненную энергию. На развитие этого навыка и направлена йога.
Сантоша (с санскр.संतोष – удовлетворенность, удовлетворение).
Если вы думаете, что удовлетворенность зависит только от материального достатка, то вы ошибаетесь. Оглянитесь вокруг, и вы увидите, что состоятельные люди, как и люди малообеспеченные, также сталкиваются с проблемами.
Поэтому в первую очередь удовлетворенность жизнью зависит не от материального достатка, а от состояния ума. При этом хотела бы отметить, что йог не отказывается от благ материального мира.
Тапас (с санскр. तपस् – усердие, самодисциплина).
Данному закону уделяется большое внимание в йоге.