– Ну тогда вот возьми тут методичка по библиотечному делу, – как мне показалось, с большим облегчением вручила мне тоненькую книжицу Надя.
– Скорее всего на неё это «повесили», а она к «живой работе тянется», – как позже она мне пояснила, чем и подтвердила мою догадку.
Вот так я и был избавлен от физического труда. И даже наоборот. На следующем собрании коммуны поставил вопрос о выделении мне либо дежурных, либо ещё двух помощников. А то я сам с библиотечными фондами ещё не разобрался, а кому то нужно хотя бы мыть полы и пыль вытирать.
К тому времени моя повёрнутость на чистоте уже была всем известна и находила поддержку у руководства, и такая постановка вопроса была всячески поддержана. Тем более, что руководство было заинтересовано в новых местах приложения усилий воспитанников. Что-бы все были при деле.
Дела в школе у меня шли хорошо. Я быстро договорился о свободном посещении уроков. Приходил только на контрольные работы. Да и то … чтобы поднять общий уровень успеваемости своей группы. Повсеместно внедрялось групповое оценивание. На всех уровнях внедрялась уравниловка, превалирование коллектива над индивидуальностью. Так и оценка ставилась на весь класс или группу.
Образование в стране проходило бурный период реформ и развития. Преподавателей катастрофически не хватало.
Шёл процесс ликвидации неграмотности.
Очень интересные истории поведали мне мои однокашники о своём летнем отдыхе.
Чтобы разнообразить своё питание, они там открыли школу и клуб. Вот так взяли и в сарае бывшей помещичьей усадьбы, с которой рядом был их палаточный лагерь и открыли.
Сделали примитивный ремонт, всё завесили кумачом и самодельными плакатами.
И устраивали там чтения газет и книг для селян.
Отдельно шло обучение счёту и грамоте.
За что пережили нападение кулаков и подкулачников. Так как разъяснили мужикам как те их дурят.
По закону нельзя было давать в рост ни деньги, ни зерно, ничего…А мироеды этим занимались. Причём грабительски. Отбирая до половины урожая.
Но ничего. Приехал районный оперуполномоченный с ЧОНовцами и те нашли «виновных». Две семьи кулаков, на кого указали деятели из Комбеда, увезли, а их имущество, что не влезло на подводы, в том числе и их дома разрешили разобрать крестьянам.
Село гуляло неделю. Несмотря на церковный пост, резали и ели скотину, что осталась. Так как не получалось её по иному поделить.