Свинг для начинающих - страница 34

Известный польский врач-сексопатолог Казимеж Имелиньский (1929–2010) усмотрел признаки кандаулезизма даже в творчестве великого фламандского живописца П. П. Рубенса, выставлявшего напоказ картины с изображением своей обнажённой жены.

Кандаулезизм стал распространённым сюжетом в живописи, например в картинах Якоба Йорданса, Эжена Делакруа, Жан-Леона Жерома и Уильяма Этти (см. заставку к этой главе), в литературе (в рассказах Теофиля Готье и Андре Жида), музыке (в опере «Кандавл» Альфреда Брюно), а позднее и в кинематографе. Здесь можно упомянуть известный эротический фильм Тинто Брасса Fallo! (2003), в новелле Alibi которого молодой марокканец в присутствии итальянского туриста занимается анальным сексом с его женой (то ли спящей, то ли притворившейся спящей). Впрочем, данный сюжет может иллюстрировать и ситуацию Cuckoldry (см. главу 48).

Кандаулезизм часто вызывает ассоциации с такими сексуальными «причудами», как эксгибиционизм, вуайеризм и «рогоносец» в свинге, но «вы не понимаете, это другое!». Ω

Полицейские и судейские слишком хорошо знакомы с насилием и кровопролитием по причине супружеской неверности. Антропологи же постепенно приходят к пониманию более загадочного явления – совместного использования жён по обоюдному согласию.

Казалось бы, если муж, узнав об измене жены, впадает в смертельную ярость, то зачем ему поощрять другого мужчину совокупляться со своей супругой?

Вообще-то обмен жёнами известен с незапамятных времен. У греков подобной практикой занимался Сократ, а у римлян Катон, то есть люди безусловно неглупые.

Из уцелевших рукописей и фресок можно сделать вывод, что знаменитые разнузданные оргии в Древнем Риме очень напоминали нынешние вечеринки свингеров.

Историки находят примеры открытого внебрачного секса и среди приверженцев авраамических религий. Раннехристианский писатель и теолог Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан, живший во II–III вв., осуждал такую разновидность группового секса, как «общность жён», когда мужчины делились своими супругами с друзьями. В ходе средневековых карнавалов обмен жёнами стал настолько претенциозным явлением, что Церковь однозначно осудила эту практику. Но даже во времена аскетичного раннего средневековья кое-где сохранялись островки сексуальной свободы. Например, в пиршествах Карла Великого (769–814) в Ахенском замке, плавно перетекавших в дикие оргии, участвовали шесть дочерей этого монарха.