По мнению некоторых историков, две родственные мессианские иудейские секты XVIII века – франкисты (последователи Якова Франка) и дёнме (последователи Шабтая Цви) – проводили ежегодный весенний «Праздник ягнёнка», который включал в себя товарищеский ужин и ритуальный обмен жёнами [48]. Впрочем, к этим сообщениям следует относиться с осторожностью, поскольку они могли быть просто клеветнической пропагандой того времени против еретических групп.
Первое исторически подтверждённое соглашение о свинге было заключено в 1587 г. британским натурфилософом, математиком, географом, астрономом, алхимиком и астрологом Джоном Ди и его женой Джейн с медиумом и мистиком Эдвардом Келли и его супругой Джоанной. Согласно данному «контракту» брачные отношения были справедливо поделены между этими мужчинами и их жёнами. Эта договорённость возникла после магических сеансов, которые, по-видимому, и привели к тому, что вызванные духи подтолкнули Ди и Келли к такому образу действий [47].
Прозванный Галантным, утончённый и изящный XVIII век был эпохой грациозных дам, чувственных мужчин и скрытых удовольствий (см. также главу 4). Групповой секс в ту пору не был редкостью и назывался partouze (партýз). Это игра французских слов par tous (от всех) и pour tous (для всех). Короче говоря, это были оргии всех со всеми. Однако следует признать, что в XVIII веке единственной группой, открыто практиковавшей партýз, были европейские аристократы и интеллектуалы.
Прозвище «коммунист» (в смысле «член коммуны») иногда применялось, особенно в немецких землях в середине XIX в., по отношению к людям, выступавшим за «торговлю» супругами.
У чукчей есть такое понятие, как «товарищ по жене» (см. также главу 5). Мужья меняются жёнами на неопределённое время, и считается, что чем больше у тебя «сотоварищей», тем выше твой социальный статус. Такие семьи поддерживают друг друга и совместно заботятся о детях, которые считаются между собой братьями и сёстрами.
Термин «обмен жёнами» современным эмансипированным женщинам представляется унизительным, поскольку подразумевает, что они являются собственностью своих мужей. Но вот синонимический термин «обмен мужьями» почему-то не прижился. Здесь есть два оправдывающих обстоятельства.
Во-первых, половой акт издавна считается услугой, которую женщины оказывают мужчинам, а не наоборот.