.
Известный Западу ученый Абу Гали Сина, или Ибн Сина существующие науки разделил на теоретические и практические. Теоретические науки с точки зрения ученого можно выразить как объективные, так как они исследуют вещи, как они есть, независимо от человека. Цель таких наук – это постижение истины. Вторую группу составляют практические науки, исследующие деятельность человека, направленную на эти материальные вещи. Их практическая сущность выражается целью, которая заключается в достижении блага.
В своей работе «Весы деяния» известный средневековой ученый и педагог аль-Газали научную сферу общества выразил выразительно и конкретно, считая, что знание и деяния – это способ достижения счастья. При этом он делает обоснованный вывод о том, что деяния невозможно представить без знания о том, какими должны быть деяния. И, так как достижение счастья для мусульманина невозможно без достижения милости Всевышнего, то целью науки и ученых являются знания, которые не имеют практического смысла. А они есть информация об Аллахе, Его свойствах, ангелах.
Важнейшим элементом методологии аль-Газали, как было указано выше, является классификация наук. Он указывал, что «сначала мы должны указать на достоинство этих вещей, показать его, и мы говорим: обучение – это самое благородное из всех деяний. И ремесла делятся на три. [Первое] – основы, без которых невозможно существование мира, их четыре, это земледелие, ткачество, строительство и управление государством. [Второе] – подготовительное для каждого из них и служащее каждому из них, как кузнечное дело для земледелия или очистка хлопка и прядение для ткачества.
[И третье] – завершающее каждое из них и украшающее его, как производство муки и хлебопекарное дело для земледелия, отбелка ткани и шитье для ткачества. Это как три вида: основной как сердце, печень и мозг; подготовительный для основного и служащий ему – как желудок, сосуды и вены, и дополняющий их как ресницы и брови»59.
Кроме своего варианта классификаций знакомых ему научных знаний, аль-Газали сумел охарактеризовать существующие группы представителей научного мира. По его мнению, по сущности их учения, необходимо выделить три группы, несмотря на многочисленность школ и направлений в науке. Аль-Газали определил их такими понятиями: дахриты, естествоиспытатели и метафизики.