Возникновение и распространение ислама, как было сказано выше, привело к формированию новых взаимоотношений, которые, по сравнению с предыдущими, можно характеризовать как принципиально-прогрессивный шаг в человеческом прогрессе. Можно найти принципиальные изменения, отражающие переход от варварства к цивилизованности. Отношения в обществе, особенно к новорожденным женского пола, женщинам, сиротам, рабам стали более милосердными. Такие положительные изменению находят место в Коране. «Вот пришли Мы с книгой, которую изложили со знанием, как прямой путь и милосердие для людей, которые веруют»8.
Однако изменение отношений к перечисленным социальным слоям стало принципиальным процессом, когда в мусульманском обществе постепенно укрепились позиции справедливости и братства. Да, исламские общества прошли тяжелый период развития, связанный с усилением социальных антагонизмов. Однако принцип братства, основанный Аллахом и написанный в Коране, прошел века. Сегодняшняя общественная практика многих арабских и мусульманских стран показывает стабильные социальные отношения, основанные на таком распределении национального дохода, принципы которого основаны в Коране.
Исламская религия и знания неразделимы между собой, они не могут существовать друг без друга. Данный аспект раскрывается в аяте 17 (19) суры «Семейство Имрана». «Поистине, религия пред Аллахом – ислам, и разошлись те, кому даровано писание, только после того, как пришло к ним знание…»9. Таким образом, пророк Аллаха уточняет, что религия единого Бога пришла после знания. Только знающие, грамотные, то есть просветленные люди могут воспринять настоящий ислам. Новая религия распространилась среди арабов тогда, когда пророк Мухаммед внятно объяснил им о ее природе и принципах. Это было действительно так. История доносит до нас, что сначала пророка признавала небольшая группа его родных и знакомых. Только после того, как Мухаммед начал более пространно раскрывать основы ислама, за ним последовали другие. То есть, пророк Аллаха смог убедить сотни и тысячи арабов простыми словами, информацией, то есть знаниями. Сомневающиеся просили его показать чудеса, такие, какие творил Иисус, но Мухаммед не стал являть их, а смог создать великую религию простыми словами, посредством просвещения.